來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 2025年4月29日
如果要省卻煩惱，凡事當(dāng)隨從大眾或他人的意見(jiàn)，不可強(qiáng)就自己的看法，只有自己的事情，可以聽(tīng)自己的意思，這是忍辱的方法。
那些隨順自己自由意識(shí)生活的人，往往會(huì)失??；不會(huì)做卻裝會(huì)的，也會(huì)失敗。
我們要自己去應(yīng)付這個(gè)環(huán)境，不可能環(huán)境來(lái)適合我們的意思，在家里甚至父母都不可能完全順己意，何況十方人？處處要能忍，能順承，心才會(huì)安。
事事都要能明理，隨順人家，才能指導(dǎo)人，否則自己都不能明理，怎么指導(dǎo)人？我們出家人，要以佛法佛理來(lái)指導(dǎo)教化別人，否則就成俗化活動(dòng)，事不能隨順人，就是無(wú)度量。
隨人之情，合人之性。
各人脾氣、個(gè)性不同，“知性好同居”。
一個(gè)人的個(gè)性（脾氣）很重要，個(gè)性好，到哪里都跟人家和合，能隨順人家。但隨順有輕重之分，若是壞事，我們當(dāng)堅(jiān)持自己的原則，不要隨順壞事。
修行就是在修我們這忍耐性，修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。舒適順意的境界有什么可修？就是要在橫逆的環(huán)境去磨、去修，萬(wàn)般事總要順別人意思，事事忍辱，最后終會(huì)有好處，如果再分個(gè)我是他非，煩惱就惹上來(lái)了。
修行要修無(wú)礙的，像鳥(niǎo)在做巢，“籠雞有食鍋湯近，野鶴無(wú)糧天地寬。”它飛到哪里即到哪里，隨處也就飛走，是最自在的一種鳥(niǎo)。修行要處處不掛礙，心才靜，才會(huì)念佛，如如不動(dòng)。
解脫二字不簡(jiǎn)單，度人須隨順眾生來(lái)度，須慈悲，不可依和出家人一樣的方式來(lái)度。對(duì)你們好，希望以后像我們一樣修，如有德行，講一句話便能度眾，出家人身上穿的出家衣服不簡(jiǎn)單。
為度眾生則恒順眾生，像哄小孩一樣，很多是為了給眾生種福田，師父并不需要，眾生見(jiàn)到師父生歡喜心，但師父自己也不知道。
若執(zhí)事人教我們做事做錯(cuò)了，我們也不能去反駁，順著他的意去做，自然就會(huì)悟出真理。