來(lái)源：老和尚的法語(yǔ)?2024年07月09日
問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)大安法師！如果心里還留戀世間的財(cái)產(chǎn)事業(yè)，妻子兒女，美食或他自己很貪愛(ài)的東西但同時(shí)也很想往生極樂(lè)世界。這樣的人能往生么？還是臨終時(shí)阿彌陀佛能加持他令他不要貪戀順利往生，請(qǐng)法師開(kāi)示。
大安法師答：
一、要斷愛(ài)是做不到的，初果圣人都做不到，何況凡夫
我們這個(gè)欲界的眾生對(duì)世間的這種五欲六塵、財(cái)產(chǎn)子女這些飲食男女的貪戀是避免不了的。就是證到初果的圣人他都有貪戀，更何況凡夫。
二、凈土法門是帶業(yè)往生，同時(shí)要有切愿，不能像世間人那樣貪著世間法
那么凈土法門就是能夠帶業(yè)往生的，雖然我們心里還留戀世間這些東西，但是確實(shí)我們內(nèi)心有信愿持名的念頭。那這里愿就是有一種厭離心，厭離娑婆欣求極樂(lè)，如果你這個(gè)愿發(fā)出來(lái)之后，也就不會(huì)像原來(lái)那樣對(duì)世間的妻兒子女，事業(yè)有那么重的一種貪戀執(zhí)著。
三、往生的根本是切愿（欣厭二心）
（一）萬(wàn)法皆空，而發(fā)欣厭
一個(gè)佛教徒要知道這些世間的五欲、子女、事業(yè)確實(shí)是夢(mèng)幻泡影的事情。雖然我們?cè)谶@里擔(dān)當(dāng)一個(gè)角色你去做，逢場(chǎng)作戲的去做，盡自己的一份角色去做，做完之后心里絕對(duì)不要去留痕跡，一切都要把他看空。
然后對(duì)西方極樂(lè)世界那樣的一種清凈、莊嚴(yán)、妙麗的境界我們要生由衷的欣慕之心。
（二）思維劫濁，而發(fā)厭離
我們只要智慧地看看現(xiàn)在這個(gè)五濁惡世的這個(gè)情態(tài)，這個(gè)地方還有什么值得留戀的？真的是火宅的烈焰呀沸騰吶！一代不如一代呀，善法很難提的起來(lái)呀，惡法非常的有市場(chǎng)??！你是在這個(gè)苦海當(dāng)中，我們沉淪掙扎了若干劫咯，今生僥幸得到人生又聞到凈土法門，你再不從這個(gè)苦海當(dāng)中掙拔出來(lái)更待何時(shí)??？如果今生不能解決往生問(wèn)題將何以堪吶？
你要常常用這種站在佛法的角度來(lái)思維我要建立什么樣的心態(tài)，我要具有什么樣的行為方式，我要重建什么樣的生活方式。這樣我們不至于對(duì)這個(gè)世間有過(guò)多的留念。
（三）往生的障礙就是生死業(yè)力太重
如果確實(shí)你對(duì)世間東西的留念貪著超過(guò)了往生西方極樂(lè)世界的這樣的一個(gè)愿心的話，那往生是有障礙的啊。
說(shuō)明你的愿還沒(méi)有真正生起來(lái)，你的愿生不起來(lái)，你跟阿彌陀佛的大悲愿海就感應(yīng)不上，那你還真的就往生不了。
（四）以欣厭心感通佛力，要到刻骨銘心的地步
所以我們?yōu)槭裁匆⑿旁感校可钚南嘈盼鞣綐O樂(lè)世界是我的故鄉(xiāng)，這個(gè)世間是苦海、是火宅、是茅坑，你得要有這個(gè)刻骨銘心的感受，這種苦難感，這種強(qiáng)烈的厭離心，這種對(duì)西方極樂(lè)世界那種歡喜踴躍的這種欣慕之心。
你這種心態(tài)要升華出來(lái)；升華不出來(lái)，我們整個(gè)的內(nèi)心就是這種輪回生滅的這樣的心，這種心是很難跟阿彌陀佛感應(yīng)道交的。
那臨命終時(shí)來(lái)接引也是我們至誠(chéng)求往生的心感通了彌陀愿力，阿彌陀佛才拿蓮花現(xiàn)前接引的。
如果你臨命終時(shí)，還是哎呀又是想到妻兒子女，又是想到你的存折多少，你這個(gè)很難感應(yīng)道交的。
四、小結(jié)：往生是凡夫眾生的巨大挑戰(zhàn)，不能輕忽
所以平時(shí)要在這個(gè)訓(xùn)練的智慧的這種培植方面一定要下夠功夫，凈土法門你念佛是很容易念，但是建立信愿確實(shí)不是一件很容易的事情，這是我們一個(gè)凡夫眾生巨大的挑戰(zhàn)，能不能建立信愿就看我們有沒(méi)有智慧，智慧的直接表達(dá)就是你要厭離娑婆，欣求極樂(lè)。