來(lái)源：深圳弘法寺 2024年07月25日
忍辱法門，與其他任何修持法門一樣，僅僅在思想上有所認(rèn)識(shí)或在理論上弄懂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
如果我們要想真正從忍辱中得利益，非得親自去實(shí)踐不可。
富樓那是佛陀十大弟子中，說(shuō)法第一的大阿羅漢，經(jīng)常往來(lái)于各地宣說(shuō)佛陀的教義。
有一天，富樓那恭敬地來(lái)向佛陀辭行，打算到北方的偏遠(yuǎn)地區(qū)──蠻荒未化的輸盧那國(guó)去布教。
佛陀贊許他為教弘法熱忱，并委婉的對(duì)他說(shuō)道：“富樓那！那個(gè)地方民智未開，民風(fēng)暴戾，老百姓野蠻粗魯，弘法布教是很艱辛困難的，你最好不要前去。”
富樓那信心百倍地回答說(shuō)：“正因?yàn)檩敱R那國(guó)的人性兇惡，人民識(shí)淺德薄，因此弟子更要到那里弘法，使他們也能獲得法雨的潤(rùn)澤?！?/p>
“話雖如此，但是當(dāng)?shù)氐娜嗣癫坏粫?huì)接受你的佛法，并且還會(huì)破口惡罵你一頓?！狈鹜涌紤]周詳?shù)恼f(shuō)。
“佛陀！他們?nèi)枇R我沒有關(guān)系，只要他們不打我就好了?！?/p>
“萬(wàn)一他們用棍棒、瓦石打你呢？”
“那也沒有關(guān)系，只要他們不將我打死，一息尚存，我還是能夠宣揚(yáng)如來(lái)的圣教?！?/p>
“如果他們窮兇惡極地把你打死呢？”
富樓那意志堅(jiān)決，必恭必敬地回答佛陀說(shuō)：“佛陀！即使他們把我打死了，我也沒有絲毫遺憾。我身為您的弟子，能有機(jī)會(huì)將生命供養(yǎng)佛陀，為真理犧牲，我將衷心感謝輸盧那國(guó)的老百姓完成我弘道的心愿。”
佛陀十分贊賞富樓那為法忘軀的道心，以及忍辱負(fù)重的弘法決心，于是允許了他的傳道之旅。
《佛遺教經(jīng)》說(shuō)：“忍之為德，持戒、苦行所不能及，能行忍者，乃可名為有力大人?！?/p>
忍耐不是打不還手，罵不還口，忍耐是一種智慧、力量、承擔(dān)，真正懂得忍辱的人，在大眾利益之前，任何犧牲都在所不惜。
富樓那正是一個(gè)懂得忍辱真義的智者！忍辱波羅蜜，是六波羅蜜之一，為大乘佛教的重要教理和修持法門。同時(shí)，忍辱作為一種品德修養(yǎng)，學(xué)佛必須學(xué)忍辱波羅蜜。
本煥長(zhǎng)老開示：“我們成佛的事情，同社會(huì)上人才成功的道理是一樣的，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能的。你要成為一個(gè)高級(jí)人才，要想做成一件好的事情，做成一件大的事情，一定要吃苦耐勞，堅(jiān)忍不拔，才能成功。”
此外，佛法不僅為個(gè)人忍，也要為眾生忍。
到達(dá)無(wú)諍的程度時(shí)，就成了八風(fēng)吹不動(dòng)，即對(duì)利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂的八種現(xiàn)象，無(wú)一不能忍的境界。所以，解脫的菩薩稱為已得無(wú)生法忍。
對(duì)于內(nèi)六情的眼、耳、鼻、舌、身、意等不著，于外六塵的色、聲、香、味、觸、法能不受，即稱為法忍。
如能遇迫害而不嗔，受供養(yǎng)而不喜，既無(wú)能受的我，也無(wú)使我接受的他，能達(dá)如此，則稱生忍。
此不僅是圣位菩薩的境界，也是修行佛法的目的。能忍就能安己安人、和眾共濟(jì)，所以忍辱是建立和樂人間的最佳準(zhǔn)則。