來源：老和尚的法語 2024年08月04日?
“佛法大海，信為能入?！狈鸱ǖ闹腔廴绱蠛０愕纳顝V，怎么能進(jìn)入佛法，也是很多初機(jī)的行人常常問的問題，我怎么樣才能修學(xué)佛法？
這里面第一個先期條件就是信，要有信心。還有個比喻：佛法就像寶山，信就像手，你有信心之手才能取寶回來，你沒信心，你就是到寶山里面走一趟，也是空手而回。
所以龍樹菩薩說“佛法大海，信為能入，智為能渡”。首先從信進(jìn)入，然后智慧，般若智慧能渡。
佛法大海包括一切通途法門。這里特別提出，凈土特別法門，這個信就更為切要。因?yàn)閮敉烈环ㄊ且鲂虐浲臃鸬拇缺噶Γ囊蚬▌t是非常不可思議的，它就更要具有深切的善根、智慧才能成就這個凈土之信。
這是一切世間極難信之法，很多人能夠信通途佛法，但是不一定能信凈土一法。這是因?yàn)閮敉聊罘鸱ㄩT是諸佛的境界，諸佛甚深行處。
如果我們對這種大乘的，心佛眾生等無差別的基本原理，對佛的大慈大悲，大威神愿力，眾生和佛之間的互動，沒有一種深切的信心的話，你就很難去接納它。
那么凈土往生一法，尤其是名號度眾生的方法，是阿彌陀佛在果地上所成就的，“唯佛與佛方能究盡”。除了等覺菩薩能夠知道其中一點(diǎn)消息、少分的消息之外，等覺以下的菩薩，還有聲聞的圣者，他們一概不知道啊?！叭鐏碇腔酆?，二乘非所測”，不是他所能測量的。
所以一切大小乘的圣賢，也只能從尊信開始。他都不能說我理解了以后才能信，他只是仰信、尊信。
怎么叫尊信？由于是佛說的，佛是大圣人，佛是得一切種智者，佛是成就大慈悲者，他說出的話我不能不信，我相信佛格故。他只能是尊信，他不能說佛的話我完全理解相信了，他達(dá)不到這個水平。
那么一切賢圣都在尊信而已，不是他的智慧范圍中所能夠了知的，連這些大小乘的圣賢都是這樣，更何況我們末法時期的下劣凡夫，我們怎么能夠理解呢？我們更應(yīng)該是仰信、尊信、聽話啊！
要聽話啊，佛叫我們干什么我們就干什么，佛讓我們舍的地方我們就舍，佛讓我們?nèi)〉牡胤骄腿?，佛讓我們來念阿彌陀佛就念阿彌陀佛?/p>
你不要自己執(zhí)著：你是我的本師，我要念南無本師釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛讓我們念阿彌陀佛，你抬杠，我念本師釋迦牟尼佛，你不聽話。
阿彌陀佛、釋迦牟尼佛叫我們念佛到西方極樂世界去，你說我就不去，我要在這個世間生生世世度眾生，我要在這個世間建立凈土，你這不是抬杠嗎？
佛叫我們趕快走，你不走，你要在這里建立凈土，你要在這里度眾生……所以我們一定要聽話。這就是信心的范圍。
——大安法師《徹悟禪師語錄》