來(lái)源：正法清流 2024年08月13日

禪七之中用功，完全靠逼拶。為什么說(shuō)要打七呢？維那師的惡辣鉗鎚，拿起規(guī)矩規(guī)范大眾；班首師父?jìng)円岳黹_(kāi)示，指人正路。害怕你走錯(cuò)路，天天給你講給你教，這也是逼拶。再加上自己有了道心，為了生死大事，借著這個(gè)因緣，那沒(méi)有功夫用不上去的。

你想一想，你一個(gè)人用功誰(shuí)逼你？哪有個(gè)鐘鳴板響？哪有個(gè)護(hù)法龍?zhí)?？因?yàn)樘美锏娜?，交給維那，交給四大班首，我把責(zé)任推脫了，沒(méi)有我的事，可是堂外的人啊，我沒(méi)有交給維那師，也沒(méi)有交給我們的班首，如果我不管，客堂不催，哪還算個(gè)什么一合相？臥龍寺沒(méi)有第二法，就是宗門(mén)下這一法，就是辦生死大事這一法，出家就是出這個(gè)家，也就是辦這個(gè)事。

有的師父還說(shuō)，外寮人辛苦。我說(shuō)外寮看殿堂的師父，比當(dāng)縣太爺都自在。我說(shuō)大家不相信，他把大門(mén)一開(kāi)，因?yàn)榕P龍寺的佛像都是泥塑的，沒(méi)有文物古跡，門(mén)一開(kāi)就跑到街道上逛去了。我說(shuō)你們都不知道，差一點(diǎn)把兩個(gè)人碰死在街道上，一個(gè)叫常某，碰得滿(mǎn)頭是血，住到醫(yī)院去了；一個(gè)叫維某，一下子碰到昏死過(guò)去了，拉到醫(yī)院去，臥龍寺花了上萬(wàn)元。你看自在不自在？

我每次出去辦事的時(shí)候，從外面回來(lái)，朝東走的，朝西走的，沒(méi)有殿堂有一個(gè)人的。你看一看，還什么苦呢？要說(shuō)辛苦，只有大寮的人苦。今年大寮，只有五個(gè)人，要供養(yǎng)這么多師父吃飯，這是真苦。那打飯的人，只有兩餐飯，要我說(shuō)呀，只能差一支香，剩下都應(yīng)該每支香陪著大家干。

還有的師父，就在寮房里晝夜睡大覺(jué)，像這樣的人有什么用呢？看著是師父，七打成這個(gè)樣子，都向下溜，都往下托。別人不知道，我如誠(chéng)在臥龍寺住了快三十年了，啥事我不知道？啥事我不清楚？說(shuō)起初一、十五忙，可多少居士把殿堂的活都包了，都是回去睡大覺(jué)，你看一看，為什么我要說(shuō)這話呢？不上就下，下什么？下三途，下地獄，地獄門(mén)前僧道多。你看看十方的供養(yǎng)，我們能不能消？不要說(shuō)我發(fā)火，打七嘛，一合相嘛，我們就是不會(huì)用功，我們起碼種個(gè)成佛的正因。你看一看，我每天進(jìn)來(lái)看，外寮的人沒(méi)有一個(gè)行香的，也沒(méi)有一個(gè)來(lái)聽(tīng)開(kāi)示的，你知道你有多么厲害？可惜我們班首師父?jìng)兊目嗫谄判?，像我們首座和尚，也費(fèi)了大力，沒(méi)有人進(jìn)來(lái)聽(tīng)。

再一個(gè)，我給大家警告一下子，有些人玩電腦，有些人玩手機(jī)，到最后弄的不得下臺(tái)。你看一看，像這樣的，還能算是一個(gè)道人嗎？還能受得起十方的供養(yǎng)嗎？都不害怕？真正是用功人，我也說(shuō)了，老佛爺也說(shuō)了，方便有多門(mén)，歸元無(wú)二路。但是你要下功夫呀，你就是用別的功夫你也要用啊，你不用能行不能行?。课覀兌蓟剡^(guò)頭想一想，有道無(wú)道，自己會(huì)知道，自己對(duì)自己了解！打七就是打七嘛，加香就是加香嘛，你想一想，一年能打幾個(gè)七？我們都回過(guò)頭來(lái)想一想。

還有的師父說(shuō)，如誠(chéng)說(shuō)話瓜乎乎的，難聽(tīng)的很。因此上，為什么我要說(shuō)呢？我看著外寮的師父?jìng)?，算一算，也就三十人，我前幾天晚上去看了看，就是三兩個(gè)老實(shí)人，甚至都是些老人，年輕的都沒(méi)有進(jìn)來(lái)，還有初發(fā)心的，都不知道搞些什么名堂？你發(fā)什么心呢？你出什么家呢？從這個(gè)地方，我的確是看到了好多事，只有正信出家的人，才是真正的辦道。像有的師父，在社會(huì)上混不下去了，沒(méi)有飯吃，賴(lài)?yán)戏馉敵燥?，靠老佛爺穿衣，你就靠也靠個(gè)樣子！不敢跟堂里人比，那是天地之差，你想一想。因此上，你看那些正信出家的人，你看他們多精進(jìn)的，多有威儀！這個(gè)用功啊，是我們的本份，出了家嘛，古人說(shuō)辦大事沒(méi)有穿針之空。再說(shuō)，你看好多師父，我很贊嘆人家，晝夜不息，哪有個(gè)睡覺(jué)的可能？你看一看，這都是我見(jiàn)了我們堂里的多少人，哪有個(gè)睡覺(jué)的那種念頭??？哪有個(gè)看街道的那種念頭啊？你想想，只有這樣才能辦成這件大事。你想一下子，我們?cè)谏鐣?huì)上，連個(gè)自己都混不下來(lái)，你說(shuō)出了家辦道還能行嗎？這都是我說(shuō)的，也就是古人說(shuō)的，慈悲出禍害！太沒(méi)出息了！

宗門(mén)下的功夫啊，是直截了當(dāng)，參念佛是誰(shuí)，既不落空，也不落有，直下承當(dāng)，在不明白地方去追，你追的心息下去了，疑情就起來(lái)了，疑情起來(lái)了你站住了，你就達(dá)到無(wú)相入。你達(dá)到無(wú)相入以后，既無(wú)天，也無(wú)地，既無(wú)我，也無(wú)人，也無(wú)身心，在那個(gè)時(shí)候，你的自性現(xiàn)前，你自己清清楚楚的。你那個(gè)時(shí)候知道純凈一片，不受任何染污，不受任何粘連。如果說(shuō)有任何一點(diǎn)粘連，這都不是道。這么好的法子，我們都不行；這么好的機(jī)會(huì)，我們都不來(lái)。說(shuō)到這個(gè)地方，方便有多門(mén)，念佛人要守戒，要念自性佛，這和參禪，也沒(méi)有啥差別；持咒的人在心地上，一個(gè)字一個(gè)字念去，能銷(xiāo)億劫顛倒想，宗旨是空明靜寂；律下說(shuō)起來(lái)，比丘戒為戒德，他是以戒為德，他還沒(méi)有談到道上去，只有菩薩戒，行宗門(mén)這一法，才叫佛子。這才能入了心地，入了無(wú)相，才為佛子。他是由身而至心。再說(shuō)，教下以理來(lái)治心，教明白教理的道理，從道理上來(lái)進(jìn)。但是那個(gè)沒(méi)有學(xué)過(guò)的人，賊心太多。

為什么說(shuō)是弘宗演教呀？他是贊揚(yáng)宗門(mén)下成道；演教，就是把教理講給不明白道理的人，把這個(gè)事情講清說(shuō)明，因此上叫弘宗演教，以宗為主，不是以教為主。我們都可以回想一下，我希望大家，為了自己的事，不管我怎么樣，我是有這個(gè)責(zé)任的，還是要把信心拿起來(lái)，不要自己走了下坡路，尤其我說(shuō)的是外寮的師父?jìng)?，把精神拿起?lái)，不管用什么功，都能了道。還是提起話頭———參！