來(lái)源：印光大師 江西廬山東林寺
時(shí)間：2021-05-21
卷二 凈土法門與教義教理
第一章 特別法門與通途法門
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普通教理與特別教理有什么區(qū)別？
● 普通教理修心，全仗自力。唯有凈土，是兼仗佛力，是特別的教理。具足惑業(yè)之凡夫，可不慎所擇哉？
所以凈土法門，有如是之高上者，因?yàn)槠胀ń汤硇扌?，全仗自力。唯有凈土，是兼仗佛力，是特別的教理，非是普通的教理。以普通的 眼光，來(lái)觀特別的教理，自然不得其當(dāng)矣。普通教理，仗自力，如同功名上進(jìn)，逐步高升。凈土仗佛力的特別教理，譬如生在王家，出胎 便為國(guó)儲(chǔ)。其難易曲直，不待智者而知之矣。(《(新編全本印光法師文鈔》卷二十一 世界佛教居士林開(kāi)示法語(yǔ)）
以凈土法門，仗佛慈力，其余法門，皆須己力。一為通途教理，如世之士人，由資格而為官。一為特別教理，如世之王子，一墮地即 為一切臣宰所恭敬。二種法門，不可并論，而具足惑業(yè)之凡夫，可不慎所擇哉？（《新編全本印光法師文鈔》卷二 復(fù)周智茂居士書）
念佛一法，重在佛慈加被。雖屬具足惑業(yè)之凡夫，亦可承佛慈力， 帶業(yè)往生。余一切法，則絕無(wú)此義。（《新編全本印光法師文鈔》卷十八 復(fù)溫光熹居士書六）
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