來(lái)源：佛教慧日 2024年08月30日
我們的出家?guī)煾?、護(hù)法菩薩都不可思議，除了父母生我們到人道來(lái)，我們過去可能都曾與佛種下過殊勝的善根——我們都被佛救過，是不是？
按照因果來(lái)說，我們過去世至少要受持過五戒才能再來(lái)做人。但是按照《地藏經(jīng)》來(lái)說，我們能做人是靠地藏菩薩把我們拉上來(lái)的。地藏菩薩把我們的業(yè)力擔(dān)在祂的肩上，將我們從不堪與苦難中救拔出來(lái)。
但很可悲的一點(diǎn)是，眾生“旋出旋入”，被救上來(lái)之后又迷了，又下去了，總是讓地藏菩薩無(wú)功而返。
未來(lái)我們要想去極樂世界，但業(yè)力深重，該怎么去啊？要不要阿彌陀佛來(lái)拉我們手啊？阿彌陀佛“長(zhǎng)伸手接娑婆客”，就是來(lái)拉我們的，不僅如此，我們的業(yè)障還要阿彌陀佛幫我們扛，所以叫“帶業(yè)往生”。誰(shuí)帶業(yè)?。渴怯^音菩薩、大勢(shì)至菩薩幫我們帶業(yè)，幫我們“拎行李”，你自己帶業(yè)哪里還能往生??？
廣欽老和尚說，你對(duì)娑婆世界的一根草有執(zhí)著，都去不了極樂世界。那我們的見惑、思惑、塵沙惑那么多，這業(yè)力可不止是貪著一根草。普賢菩薩說，我們的業(yè)障如果有體量、色相的話，盡虛空都不能納受。
若此惡業(yè)，有體相者，
盡虛空界，不能容受。
——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》
那么，該怎么完成生命的“乾坤大挪移”，暫時(shí)擱置我們的罪業(yè)，將自己從因果鏈接里抽離出來(lái)呢？這需要佛的力量介入到我們的生命中來(lái)。佛菩薩的功德力無(wú)量無(wú)邊，生死輪回的因果業(yè)海，需要佛菩薩的悲愿來(lái)截流，我們才能登上那艘慈航。
面對(duì)世間、出世間因果，佛菩薩就是自在者、調(diào)御者，像電腦工程師一樣，可以“后臺(tái)編輯”。雖然因果不虛，但是佛菩薩可以改變業(yè)果成熟的時(shí)間和空間，把我們的業(yè)力先儲(chǔ)存在其他地方；護(hù)法神也會(huì)發(fā)愿：我們都護(hù)著他，讓他好好修行。等我們修好了，成佛了，這些業(yè)又會(huì)轉(zhuǎn)化成緣，再還給我們：“這就是跟你有緣的眾生，過去你吃過的魚、殺過的鴨，你去度去吧?！?到那時(shí)，我們已經(jīng)證得圣果，可以去面對(duì)了：“好的好的，照單全收。”
現(xiàn)在我們來(lái)做人，是地藏菩薩幫我們背過去造作的惡業(yè)；未來(lái)我們想要修行生凈土，在凡圣同居土想要階階進(jìn)步，也需要佛菩薩的提攜、帶業(yè)。這是真相??！
了解了這點(diǎn)，我們就會(huì)很慚愧?。?/p>
——三參法師