來源：老和尚的法語 2024年09月19日?

祖師的智慧與境界，確實了不起。人本來是佛，為什么不肯承認(rèn)？想一想，我們與佛有什么不同呢?佛有眼耳鼻舌身意，我們也有眼耳鼻舌身意，不差一點，一切眾生皆有如來智慧德性，每個人都有思想，但我們的思想，都是一些妄想，向外攀緣，被境界所轉(zhuǎn)，如果有把握不被境界轉(zhuǎn)，而能轉(zhuǎn)境界那就是佛，所謂“心能轉(zhuǎn)物即是佛”。

我見很多小和尚跑到外面去玩，如果真是見道了，鬧一鬧也是無所謂。

乾隆皇帝私訪普陀山，看見有些和尚與一些女人脫光衣服在海邊沖涼，那是羅漢變來感化這些女人的，又看到和尚背了一塊豬肉，心想：“這里的和尚為什么不守規(guī)矩，還吃肉?！?/p>

就去捉拿，結(jié)果搜出一條手巾來。豬肉變成了手巾，那就是真正尋玩耍的羅漢嘛！濟(jì)顛和尚也吃狗肉，狗肉吃不完丟在地上，是爛草鞋變的。

皇帝又到法雨寺，這些和尚正在賭錢，他不賭的，心想：“我堂堂一個皇帝，還賭不過和尚？”

結(jié)果一賭就輸，還是和尚贏了，和尚的福報真會比他的大？不相信，就把身上的玉帶作賭注，這一下不相信會再輸?shù)?，一賭之下真的又輸了，和尚不賭了，分錢分錢，個個都不要錢，只要玉帶，就打起架來，打得飛起來了，真是了不起?。?/p>

普陀山的和尚能飛得起來，你們打架能飛得起就打，飛不起就不要打，打壞了眼睛鼻子就麻煩了，還要進(jìn)醫(yī)院。他們見了道，是真的玩耍的，你們就不行，還有無明妄想，被煩惱牽著走，被境界所轉(zhuǎn)，還是凡夫。

你們看，達(dá)摩祖師在少林寺后山洞里面壁九年，那才是真真正正的用功修行，因此被尊稱為“壁觀婆羅門”。這些祖師是以方便權(quán)巧度化眾生。

達(dá)摩祖師看見有人進(jìn)來，馬上就轉(zhuǎn)過臉去面向墻壁，二祖慧可問他：“什么是佛法？生死如何了？怎樣修行？”達(dá)摩面對墻壁，就是不睬他，是什么意思呢？

慧可在家里把易經(jīng)、天文都讀通了，但覺得不夠徹底，聽說由印度來了位達(dá)摩大師，就上嵩山去親近，親近了幾年，達(dá)摩就是不跟他講話，以無說為說，但慧可自己本來是佛不承認(rèn)，向外馳求，該好好地回光返照。你看韋馱菩薩什么也不看，只對著佛，不對外頭，他是大菩薩應(yīng)世，這是一種境界，開了悟就知道了。

天王殿為什么這樣安排？中間那尊彌勒佛，無論什么人來都是笑，不發(fā)無明火。兩旁的四大金剛，什么人來都是眼睛一瞪，眉毛一豎，手里還拿著刀劍，是什么意思呢？是降伏其心，叫你不要做壞事。

出家人為了了生死，為了弘法利生，持咒，打坐，搞勞動，自力更生，以廟養(yǎng)廟。有人說云門寺辦得好，自己生產(chǎn)自己吃，不向外面伸手，不向國家伸手，減輕國家的負(fù)擔(dān)，自己培了福，又不欠人家的債。

居士送來的錢，送來的衣服，就是來放高利貸的，一本萬利?！兑蚬?jīng)》云：“一切富豪都是過去布施而來?！毙⊥挡粍趧?，越偷越窮，這就是因果。如是因如是果，要想成佛，就要修戒定慧，不殺盜淫妄酒，不亂來。

杭州刺史白居易問鳥窠道林禪師：“什么是佛法大意？”答：“諸惡莫作，眾善奉行。”

“哎呀!這個東西，農(nóng)村里的三歲小孩都知道，有什么稀奇？這是什么佛法？”

“是呀！三歲小孩雖知道，八十老翁行不得。”

知道不一定行到，看似一句平常話，道理深奧，不容易理解的。

一念天堂，一念地獄，轉(zhuǎn)過來就成佛，反過來就下海了，苦海茫茫，回頭是岸，這回不回頭呢？

以前有位胡老師，河南人，小孩要來這里當(dāng)和尚，他自己在這里教書，真的教書也是好事，但又想做生意，找些香袋來賣，在佛教圈里賺錢。小孩子寄到寺院來養(yǎng)大、讀書，讀完書了，做不做和尚呢？沒有這個決心。眾生就是這樣，弄來弄去都失敗，來對信，要求我寫對聯(lián)，其實是打著我的牌子去造業(yè)。

更有些利用南華寺的通信地址，用我的名字到處寫信化緣，不知化了多少，有的說在起廟，有的說還沒有起廟，還寫信來要我與一誠和尚去奠基，誰跟你去作孽！

悟達(dá)國師是十世高僧，到頭來還是被晁錯捉到了。過去兩人同在漢朝做官，晁錯被枉殺，時時想翻案報仇，而悟達(dá)有福報做了和尚，持戒修行，怨鬼找不到他，十世的修行高僧，水漲船高，福報大了，當(dāng)了國師。

有一天，悟達(dá)打了一個妄想：“我當(dāng)了國師，地位這么高，皇帝又對我這么恭敬，連坐的椅子都是龍香木做的，皇帝都沒有我威風(fēng)，我是天下第一了！”

名利思想還沒有盡，讓怨鬼有機可乘，腿上就長了一個人面瘡，有眼睛、鼻子、嘴巴，天天要吃肉，不給就痛得要命，他心想：“當(dāng)了國師連這些都降伏不了，真慚愧！” 就向皇帝辭行，去探訪一位同參。

原來他當(dāng)小和尚時，在寺院里掛單，有一個和尚也是掛單的，長滿一身瘡，衣服腥臭，很可憐的樣子，誰也不愿照顧他，悟達(dá)不嫌厭，細(xì)心照顧，漸漸瘡也好了。

其實這個和尚是羅漢應(yīng)世，他看時間差不多，要離開了，臨走前向悟達(dá)感謝說：“以后有什么困難就去四川找我?！?/p>

悟達(dá)就去四川找這位和尚，一見面就說：“我腳上長了個人面瘡，醫(yī)不好，特來找你幫忙。”

和尚說：“沒問題，你先休息一下?！?/p>

然后叫侍童帶他到泉里去洗滌患處，剛要澆水洗時，人面瘡就講話：“你知道我是誰嗎？你又是誰？你在某某時候把我斬殺了，這么長時間沒找到你，現(xiàn)在找到了，我要你抵命來。”

他一驚之下，趕快往人面瘡上澆水，即時痛得昏了過去，蘇醒時，瘡也好了，廟也不見了。原來是迦諾迦尊者顯神通，化解他們兩人的冤結(jié)。

《慈悲三昧水懺》原因就是這么來的。你們做佛事不要貪好玩，不能開玩笑，凡事都有緣起的；參話頭也是有緣起的，不是隨便參的。

所以真正按照佛法做事，沒有不靈的，真正好好地參話頭，沒有不開悟的。

老老實實，參參參，追“念佛是誰”，是誰？是誰？追追追，追到閻王那里去了，不開悟才怪！

“ 觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空?！?如果你不行深般若波羅密，五蘊不能空。參話頭，參參參，追到賊牢里，一把抓住，不抓住就跑掉了。

提起話頭來——參！