來源：凈慧長老 原佛 2024年09月23日
一定要去掉為人處事中的“俗氣”，防止待人接物中的“闊氣”，杜絕在僧信交往中的“官氣”，避免做人做事中的“霸氣”?！八?、闊、官、霸”四氣害了佛教，使我釋迦老子臉上無光，使我歷代祖師臉上無光，使我清凈佛門受此奇恥大辱。
——凈慧長老
各位善友：
中國儒家自古以來就有“義、利”之爭。義者仁義，利者名利。在人類發(fā)展的歷史長河中，見利忘義的事屢見不鮮。佛教是淡泊名利的宗教。佛陀教導我們要遠離名利，“名”和“利”是套在我們身心上的枷鎖，所謂“名韁利鎖”。盡管古代圣賢非常透徹和深刻地告訴我們“名利”的危害，但貪名求利之輩舉目皆是。即使是清凈佛門，在名利的誘惑面前，道心戰(zhàn)勝不了名利，道風戰(zhàn)勝不了名利，古往今來不知有多少出家二眾，在名利面前摔了跤、吃了虧，留下了千載罵名。
到了今天這個一切以經(jīng)濟利益為前提的社會，精神生活越來越不被重視，連佛教界也難以免俗。只顧利益不顧道業(yè)的現(xiàn)象，只顧熱鬧不管佛門清修的事情，也層出不窮。特別是近年來，由于社會經(jīng)濟的發(fā)展，有錢人越來越多，有錢人希望有更多的錢，希望在社會上能一呼百應。有錢人到了佛門，也希望佛菩薩能聽他使喚，護法龍?zhí)煲材苈犓箚?，燒幾炷高香，多拿一點布施，保佑來年發(fā)更大的財，總想做一本萬利的生意。這些現(xiàn)象也比比皆是。社會上謀取利益的種種不正之風，也對佛門的道風建設(shè)不無影響。有一年我看到一則消息，某個寺院竟然對大年三十晚上敲鐘活動標出明碼實價，從第一椎鐘到第一百零八椎鐘，標價從88888元到8888元，都是非常吉利的數(shù)字；大年初一早上的第一炷高香也同樣標出價格。實在令人震驚！
我是一個久住山中的人，從舊社會一直走到今天，用我學過的佛教知識，對照今天佛教的現(xiàn)實，看到佛教的某些負面現(xiàn)象，內(nèi)心感到非常沉重。釋迦牟尼佛創(chuàng)立了佛教，絕對沒有想到在末法時代，佛教的信仰生活和佛教文化竟然被高價拍賣。不知佛陀此時此刻在常寂光中會有何種感想，我想應該不會像在菩提樹下悟道一樣，見到大地眾生皆有佛性而三嘆奇哉。佛陀看到末法時期這些有損佛教形象的負面現(xiàn)象，以我這樣一個老朽無能的人來猜想，佛陀此刻只能是嘆三口氣而已。唉！我的子孫這樣不爭氣！唉！末法末法！唉！因緣如是，業(yè)力如是！今后佛教史學家們一定會用嚴肅的春秋之筆，記下這些使佛祖蒙羞的事實，記下當代這一段悲哀的佛教悲劇。當今佛教這些負面現(xiàn)象，一切有良知的佛教徒一定會深刻反省。
佛門本來清凈，卻耐不住一個“俗”字；僧人本是清修之輩，一肩明月，兩袖清風，卻耐不住一個“利”字。社會上對庸俗、低俗、媚俗這三俗深惡痛絕，卻萬萬沒有想到，三俗之風也漸漸侵入我佛門清凈之地！古時文人小說中諷刺佛門人情冷暖的庸俗之風，只用“坐”和“茶”兩個字，就將僧人的俗態(tài)描寫得淋漓盡致。寺院來了普通香客，只是說“坐”，“茶”；來了地位稍高一點的人，就說“請坐”，“泡茶”；來了達官貴人，就媚態(tài)十足地說，“請上坐”，“泡好茶”。過去常常聽別人講這段故事，在書上也每每看到這種對僧人俗態(tài)的描寫，以為這是文人故意嘲笑我們出家人，鞭撻我們這些弱勢群體?？吹浇裉斓默F(xiàn)實，我想古人對佛教界俗態(tài)的描寫大概都是事實，不是冤枉好人。今天的這種庸俗、低俗、媚俗之風，比過去“坐，茶；請坐，泡茶；請上坐，泡好茶”的現(xiàn)象，真是有過之而無不及也。佛門本是“三門清凈絕非虞，檀信皈依增?；邸?，昔日清風何在，今朝俗氣盈門。哀哉！苦哉！
我們四祖寺、老祖寺和蘆花庵的出家人，一定要努力學習，學習中國佛教的歷史，學習歷代高僧的德行，學習清規(guī)戒律，學習《禪林寶訓》。要把這些書常常放在案頭，每天啃一條，背一條，做一條。一定要去掉為人處事中的“俗氣”，防止待人接物中的“闊氣”，杜絕在僧信交往中的“官氣”，避免做人做事中的“霸氣”。“俗、闊、官、霸”四氣害了佛教，使我釋迦老子臉上無光，使我歷代祖師臉上無光，使我清凈佛門受此奇恥大辱。我們要牢牢記住，要守住這股清風。古德有詩云：“幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閑人；有緣即住無緣去，一任清風送白云?！币欢ㄒＷ∵@種行云流水的禪林清氣，要有一批肯做傻子的人，要有一批肯吃虧的人，來繼承禪門的這種清氣，發(fā)揚禪門的這股清氣。我們一定要用自己勤苦修行的汗水，用自己悲哀懺悔的淚水，洗滌蒙在釋迦老子臉上的塵埃。大眾勉勵，勉勵，再勉勵！珍重，珍重，再珍重！