來源：老和尚的法語 2024年10月04日

1：沒有正知正見，出來弘揚佛法，害人不淺

        上海一位九十四歲的老居士，來跪求師父，說他想往生，但有人和他說，如果不念二百部《地藏經(jīng)》的話，罪沒懺完，阿彌陀佛不接你去。另外，不僅要念一萬聲佛號，還要念五千聲觀音菩薩，不然觀音菩薩也不來接你。來問師父該怎么辦？過后，師父在禪堂說起這事，開示大眾弘法一定要依照經(jīng)典。

       紹云老和尚：這是誰人說的？哪部經(jīng)有這樣講的？你把《阿彌陀經(jīng)》打開，《觀無量壽佛經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》打開，有沒有像你聽說的這些話？你信佛了，佛說的經(jīng)你不信，你聽哪個的？

        這樣說的人，都不是正知正見的人吶！你要沒有正知正見，出來弘揚佛法，那你就害人不淺吶！

        所以當前這些佛法現(xiàn)象啊，就是我們作為一個真正的出家人，如果遇到這些現(xiàn)象的話，我們?nèi)绾螌Υ绾蝸黹_導(dǎo)他，這也是我們義不容辭的啊！但是你越是和他講，講出來一個什么名堂，回頭他又動念頭了。

? ? ? ? 你只有和他講，你照佛說的經(jīng)典去做，不會錯。《阿彌陀經(jīng)》你不能念嗎？《阿彌陀經(jīng)》上沒有的，你不要做，佛說的經(jīng)典上有的，照做不會錯。

2：宗門下要先練腿子

       不論你到道場來，是想常住也好，還是想?yún)W(xué)也好，一旦來到道場，就要遵守道場的規(guī)矩。隨緣就是家鄉(xiāng)，放下就是道場。

        那時候，五幾年在云居山，有位智華法師，是講大乘經(jīng)的，長得也魁梧，那個派頭！

       他這個行香，行八字步啊，維那師第一次不好講他，他老這樣，催香的時候，他還擺這個派頭，“啪啪啪”，被打了三香板，打得他回頭望著：“嘿，你還打人吶？”

       維那師：“這里是跑香，不是你擺八字步在公園里面逛，要逛到公園去！”他不服氣，跑出來找當家的。

       當家講：“我們宗門下的規(guī)矩，你講經(jīng)法師也得聽聽啊，人家在那里跑著，你為什么八字步慢慢擺?。俊笨梢姲?，嘴巴講著行，一支香坐下來，腿子疼了，翻，就不行了。

      所以宗門下就叫你要真參實悟。所謂真參，先就是要練（腿子），你歪著也要練出來。你們初練腿子就怕扳腿子，就把腿子一叉，你叉習(xí)慣了，老是這么叉，一直到進火葬場還是叉，怕疼嘛！

        有個道力師，是東北錦州的，（以前是）團級干部啊，剛來時他有二百四十七斤，（跑香）那個腿子怎么跑起來啊，（打坐時盤不上去）他就扳，用軍隊那個帶子，一下把腿綁起來，頭上汗直流，他講：“沒事，不要緊，死不掉，要死就讓他死?！?/p>

        前年我到大同開光，現(xiàn)在他已然是個老參上座。我說：“你現(xiàn)在怎樣了？”他講：“我現(xiàn)在只有一百五十幾斤啊?！笔萘藢⒔话俳锇。陀心莻€毅力。

? ? ? ? 所以講，你們那個腿子啊，老是怕疼就老是叉著，你不能扳單腿盤嗎？就是這個色殼子，你都舍不得，你還想搞真的，你咋能搞到真的？你扳一段時間的話，慢慢來會好些，叉慣了就是叉。任何事情，都要有決心??！要專心致志，把一切放下來，一心一意地用功辦道！

3：道眼未開就不要打妄想住茅蓬

       又有人問：開了悟究竟是什么境界呢？這個問題我們在云居山虛老在世時，也親自問過老和尚：老和尚??！您老人家當時開悟以后，那個境界究竟是怎樣的呢？

       他老人家嘆了一口氣，語意深長的說：不開悟時還算好，開了悟事更多。

       我們感到很詫異啊，怎么開了悟還有那么多事呢？他老人家給我們說了一個比喻，他說：[好比一個人離開老家三十年了，而他老家還有三間蓋得很好的房子，三十年來那個門一直都是鎖著的。今天他回家了，把門鎖打開，到屋子里一看，三十年不住的房子，你看那灰塵垃圾很多呀，你不清除洗滌的話，你能住嗎？

      這是說開悟以后，這眼打開了，你能見到自己無始以來累計的習(xí)氣毛病在哪里。他就能依著他所悟的道理，慢慢來清除自己的習(xí)氣流識。猶如三十年不住的房子， 必須要清除一番，才能在住一樣。所以開了悟的人，多數(shù)都要到深山去住茅蓬，所謂：水邊林下，長養(yǎng)圣胎。直至把自己的習(xí)氣流識滌蕩清凈，然后才出來弘法利生。

       但是現(xiàn)在有些人，自己道眼都還沒開，工夫也不是真正的得力，就想獨自一人在深山住茅蓬。

      古人說：不破本參；不過重關(guān)，不閉關(guān)。

        就是說開了悟以后，你才有住山的本錢；你才能不被一切習(xí)氣、邪知邪見所迷惑。

        你到那個時候，道眼已經(jīng)打開了，你就能分辨邪正，你一個人住茅蓬才會有成就，才不會被魔障所魔。如果你沒有破本參，沒有真實工夫，一個人到深山住茅蓬，遇到境界時就很難排除。

       老和尚曾把他的一次親身經(jīng)歷告訴我們：當年他在終南山住茅蓬，有一天他動了一個念頭，想吃面條。到了下午，就有一個女子拿了一桶面條，來送給老和尚，并催促他趕快吃。

       老和尚說：我好久沒有吃過面了，今天雖然過了午，但我還是要先供佛后才吃??！

       在供佛中，當念至變食真言時，那個女子就跑掉了。老和尚出去施過食后，回來想吃面條時，一看那個桶子里面哪里是面條呢，根本完全是毛蟲。老和尚嘆說：唉呀！今天險些兒便遭害了。

       所以，住茅蓬并不容易?。∧銊由赌铑^，它就有什么魔子到了。又有山精妖怪，他們有神通的，你動念頭它便知道，它就跟著你的念頭，變現(xiàn)來供養(yǎng)你，實際上是想來害你。這種事情到現(xiàn)在都還有的啊。

        我們云居山有位妙善師，今年才四十歲左右，前年在終南山住茅蓬，這位師傅也是很久沒有吃過面條了，有一天，他也是動了想吃面條的念頭，到了中午，就有一個女子送面條來了，好客氣地叫他吃。他也是先供佛，念供養(yǎng)咒和變食真言，當他出食完回去一看，那個桶子里面全都是蚯蚓；再回頭望時，那個女子也不見了。他說從此以后，再也不敢打妄想吃這個吃那個了。這位師傅，以后再也不敢住茅蓬，他又跑回來云居山住禪堂了。

       今天把這些事告訴你們，希望你們不要打妄想住茅蓬。茅蓬不好住??！這位妙善師在云居山禪堂住了兩年，工夫用的很好啊。

        有許多初學(xué)佛的人，要把這個道理反復(fù)地思維。不然退失道心，，不但不信，而且起了毀謗，那就麻煩了。

        所以我們，要常常反省自己，倓虛大師說：“常以慚愧水，洗滌懈怠心。”以慚愧的法水，把我們這個懈怠的散亂心洗干凈，你的精進念頭就起來了。