來源：夢參長老?福州象峰崇福寺 2024年10月08日
我現(xiàn)在教給你們一個最殊勝的法門——就是照看你自己的心。
從早上一醒，一直到晚上睡覺，你都要觀看自己一天的心在想些什么。由心作主宰，支配你的身、口。像我們現(xiàn)在住在五臺山，要修文殊法，心應(yīng)與文殊菩薩相應(yīng)，“文殊如何行為，愿我行為亦如是”——就是文殊菩薩怎么發(fā)愿、如何去行，我也如此發(fā)愿去行。
在修行中，我們自從受了三皈依之后，每天一睜開眼，就要“皈依佛、皈依法、皈依僧”，最少念十聲；晚上上床要睡著時，也提起正念，“皈依佛、皈依法、皈依僧”。就這樣二十四小時相續(xù)地連續(xù)，能夠做到這一步，就不得了啦。
我對每個受三皈依的弟子，我都要囑托他們：你皈依的是一切佛、一切法、一切僧，我只是代表相。因為現(xiàn)在有很多人起偏執(zhí)著，認為皈依這位師父，就不能再皈依別的師父，這是極端錯的，是滅三寶的。
講經(jīng)說法也如此，不能講這部經(jīng)就說這部經(jīng)好、說其它經(jīng)不好，這就造了謗法的過。不能執(zhí)著于哪一部經(jīng)。佛在《金剛經(jīng)》里有講：“法尚應(yīng)舍，何況非法？”我們要明白這個道理，無論大乘、小乘，顯宗、密宗都是佛法，皆隨眾生的機而說，不能互謗。
所以我們一天當中，按佛教的教理做、在我們心里觀想問題的時候、修行的時候，一定要圓融。要圓融就得有智慧，要想得到智慧，就要學(xué)習(xí)觀照。
《心經(jīng)》第一個字就是“觀”，“觀”就是思惟修，思惟修就是禪定，叫“三昧耶”。你修行能進入三昧耶時，你做事情就熟練善巧了，這就叫三昧。觀世音菩薩修的三昧就是“觀”，他觀得非常自在，觀一切事物是假；隨順眾生行大悲心，眾生又是真的。
放得下、提得起，觀世音菩薩用的是“深般若”，用甚深的智慧來觀照，所以觀一切法都不存在，是幻有，但又隨順一切法來利益眾生。