來源：祖道影 2024年10月10日
有分別心，犯了菩薩戒
《大乘大集地藏十輪經(jīng)》
夢參老和尚 講解
菩薩受了戒之后，心里就清凈了。戒是防護(hù)的，防護(hù)你身、口，更重要是心。不過小乘，聲聞、緣覺啊，注重事、注重事相，心里起心動念不算。
菩薩不行，菩薩一起心動念就算。比如說殺戒，那個比丘戒殺戒，你得把人殺死——?dú)⑿笊凰悖皇钦f殺人，殺人得殺死。說殺傷了，還沒犯根本戒；當(dāng)時殺死了，殺畜生，犯戒，不犯嚴(yán)重的戒。犯得輕微，可通懺悔，每一戒都如是。?
比丘是注重事，菩薩是注重理。菩薩在事上跟眾生是共的，跟聲聞、獨(dú)覺是共的。菩薩的起心動念的戒、菩薩的意念，剛一起心動念，當(dāng)你心里一打主意，犯戒了。?
比丘戒得有事實(shí)，犯成了事實(shí)。同是偷盜戒，菩薩一起心動念，想拿別人東西犯戒了；那比丘呢，得把那個東西拿到了，舉離本處，才算偷盜。但是這個注重的，是說菩薩跟比丘共跟不共的問題。?
咱們看畜生，決不能把它當(dāng)成人看，菩薩把一切畜生跟人平等。凡是有情，一切有情，平等心，沒有我愛哪個、不愛哪個，那不是菩薩，他愛是平等的。咱們說大愛，這大愛吧，愛一切眾生，包括螞蟻，這咬你的蚊子、吸你的血的，都把它平等當(dāng)成跟人平等對待，沒有擾動的心、沒有怨恨的心。若一有怨恨犯戒了，心一躁動犯戒了，這樣地護(hù)持清凈戒。起心動念，就犯了。?
普于一切持戒的、犯戒的，乃至于布施、慳貪，慈悲、忿恚。布施是對著慳貪的；慈悲絕對沒有瞋恨，絕對沒有煩惱，絕對沒有忿怨。對一切眾生，對精進(jìn)的眾生、懈怠的眾生，平等平等。那對于懈怠的，精進(jìn)跟懈怠的，佛對于懈怠的，是慈悲他，讓他精進(jìn)；教導(dǎo)他，不厭煩他、不舍棄他。這上品的眾生、中品的眾生、下品的眾生，三類不同。?
人吧，人的當(dāng)中，高貴的、尊貴的、富有的，國王、大臣，平等平等，沒有高低之想。人跟畜生，在菩薩看待，平等平等，沒有差別心，也沒有差別想。饒益有情戒，一切有情，不是單指人類說的，沒有差別想，單有含識、有識的。?菩薩是這樣護(hù)持凈戒的，這是跟聲聞、緣覺不共的。能夠普于三界一切有情，永遠(yuǎn)沒有忿怒、沒有瞋恨、沒有惡行，這是菩薩戒。惡行，犯了菩薩戒了；有差別想，犯了菩薩戒了；有分別心，犯了菩薩戒了。
