來(lái)源：祖道影 2024年10月12日
來(lái)源：《虛云老和尚開(kāi)示錄》
◎二十七日，師開(kāi)示云：“古人修道，首重三業(yè)清凈。三業(yè)者，身、口、意也。身不犯殺、盜、淫，口不犯妄語(yǔ)、綺語(yǔ)、兩舌、惡口，意不犯貪、嗔、癡，是為三業(yè)清凈。三業(yè)凈則障消智朗，德高福崇，胸中磊落，舉止光明，入道自然易。所以古之圣賢，必重戒律。戒律者，所以對(duì)治不良習(xí)氣也。人若無(wú)不良習(xí)氣，戒律將焉用之?釋迦佛于往劫因中為比丘，見(jiàn)鹿被獵人追逐過(guò)去，獵人來(lái)問(wèn)‘鹿何往’，比丘自思：實(shí)言則鹿死，不實(shí)言則妄語(yǔ)，以故不言，致被獵人割耳截舌、刳體以死。其護(hù)持禁戒為何如？到今成佛，為三界師，豈偶然哉？吾人今日去圣日遙，修道者固不多，而成道者亦無(wú)聞。將墮三惡途，受苦無(wú)量，彼時(shí)方悔，已是無(wú)及。應(yīng)趁此良機(jī)，努力參學(xué)！”
二十九日，師開(kāi)示云：“世間事業(yè)成就，尚須經(jīng)一番苦難，修出世法更非發(fā)永久心、受大苦難不可。古人修至坐脫立亡，去來(lái)自由地位，明眼人猶謂其與菩提大道相距懸遠(yuǎn)，我輩身為佛子，轉(zhuǎn)眼之間由少至壯，由壯至老，一生修行，結(jié)果把握毫無(wú)，到頭一口氣不來(lái)，就成隔世。若墮三途，受苦無(wú)量，思之毛骨悚然。所以大家要趁早努力，忠實(shí)做人，謹(jǐn)慎做事，腳踏實(shí)地，務(wù)期了生脫死，自度度人，成就出格大丈夫。
至于世上三藏十二部經(jīng)論、乃至經(jīng)史子集，翻來(lái)復(fù)去，說(shuō)是說(shuō)非，若不用功，都成畫餅。而且隨它流轉(zhuǎn)，自己作不得主張，可哀也！”