來(lái)源：賢書(shū)?小四子記事 2024年11月15日
問(wèn)答環(huán)節(jié)中，有一位老師的提的問(wèn)題更精彩。他問(wèn)：“那生活呢？”是啊，還有一個(gè)問(wèn)題，我也想問(wèn)：還有生死呢？……
我參加了一場(chǎng)哈佛大學(xué)的講座，一位在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中有不斐成就的老師，用全新的角度和具體的數(shù)據(jù)講述了他對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的看法。
講座中的老師們對(duì)我的出現(xiàn)都感到很詫異，有人好奇的問(wèn)：為什么我這個(gè)出世的僧人會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)入世的場(chǎng)合？
我說(shuō)我是來(lái)學(xué)習(xí)的，免得自說(shuō)自話，但似乎這個(gè)解釋不太合理，因?yàn)楫?dāng)我們把出世和入世一刀兩斷的時(shí)候，就很難合理了。
講座很精彩，以現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)、詳實(shí)的數(shù)據(jù)，講述了目前市場(chǎng)的卷、風(fēng)口、風(fēng)險(xiǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，中美關(guān)系、貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)、金融環(huán)境可能的走向，重點(diǎn)似乎是鼓勵(lì)中國(guó)的經(jīng)營(yíng)者向海外拓展。
講座中大量使用了一個(gè)新詞“卷”，并對(duì)這個(gè)詞進(jìn)行了正反兩面不同的解釋?zhuān)嬉饬x上的“卷”，是積極進(jìn)取的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度，它創(chuàng)造了更多的機(jī)遇。
問(wèn)答環(huán)節(jié)中，有一位老師的提的問(wèn)題更精彩。他問(wèn)：“那生活呢？”演講者誠(chéng)懇地回答：“我不知道，這應(yīng)該算是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，不是這個(gè)講座探討的。”
不過(guò)也提到了“人生即使百年，也不過(guò)三萬(wàn)多天”這樣的事實(shí)。是啊，還有一個(gè)問(wèn)題，我也想問(wèn)：還有生死呢？
我在波士頓看到了很多人在跑步，我身邊的翻譯老師也是一位跑步愛(ài)好者，他告訴我長(zhǎng)跑可以分泌內(nèi)啡肽，讓人有快感。
我們偶爾會(huì)探討這個(gè)問(wèn)題，靠?jī)?nèi)啡肽帶來(lái)快樂(lè)，成本有點(diǎn)高，要跑那么辛苦，下次再想快樂(lè)一下，還得跑。不過(guò)，這樣的快樂(lè)還是比較健康和安全的，比煙酒等要好很多。
從我的職業(yè)的角度，更愿意推薦一種更加簡(jiǎn)單、低成本的獲得快樂(lè)的方法，比如禪修。
當(dāng)然，我不是因此否定追求事業(yè)、市場(chǎng)、財(cái)富以及跑步等體育運(yùn)動(dòng)給我們帶來(lái)的快樂(lè)，而是想表達(dá)在起伏的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，不測(cè)的國(guó)際關(guān)系中、跌宕的人生境遇中，我們還有一種可能，回到當(dāng)下給我們帶來(lái)的平靜、快樂(lè)，乃至覺(jué)醒和終極幸福。
而且對(duì)我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)，這不是一個(gè)選項(xiàng)，而是所有人隨時(shí)都要面對(duì)的問(wèn)題，每個(gè)人的生死，死亡到底是什么？要經(jīng)歷什么？死后去哪里？
回到當(dāng)下，不是和人世間的種種事業(yè)對(duì)立，不是一刀兩斷，你可以在財(cái)富中回到當(dāng)下，可以在事業(yè)的低谷中回到當(dāng)下，可以在幸?；蚴〉幕橐鲋谢氐疆?dāng)下，也可以在健康和疾病中回到當(dāng)下，在靜坐中回到當(dāng)下，在跑步中回到當(dāng)下。
同樣，回到當(dāng)下，應(yīng)對(duì)變化莫測(cè)的任何人事物，主觀與客觀，全都如過(guò)眼云煙，遠(yuǎn)離一切煩惱痛苦，并超越生死。
這里有很多人在研究客觀世界的各種規(guī)律和各種手段方法，也有人在研究文化和藝術(shù)，神學(xué)和宗教，有人研究佛教文化、歷史和理論，有人研究腦神經(jīng)，也有人在探索和實(shí)踐回到當(dāng)下。
回到當(dāng)下，有很多很多的詞可以表述，在中英文的轉(zhuǎn)換的語(yǔ)境里，“正念” 這個(gè)詞更容易被廣泛接受和理解。
在中國(guó)古代的漢傳佛教的傳統(tǒng)里，習(xí)慣這樣描述：它無(wú)形無(wú)相，不生不滅，不是有也不是無(wú)，超越一切二元對(duì)立，和人類(lèi)的各種政治、經(jīng)濟(jì)等等一切現(xiàn)象之間，是不一不異的關(guān)系，也叫本來(lái)面目。