來(lái)源：釋源慧法師 2024年12月03日
我執(zhí)是與生俱來(lái)的
問(wèn)：什么是“舍我”、“無(wú)我”、“忘我”？
師答：
當(dāng)一個(gè)人為了自己的理想、目標(biāo)，或者是為了國(guó)家、集體的利益，放棄了自己個(gè)人的利益的時(shí)候，這算是一種舍我，這是靠信念達(dá)成的。那么無(wú)我，是靠體驗(yàn)達(dá)成的；忘我，是靠禪定達(dá)成的。其實(shí)很多的方面、法門(mén)都可以讓我們達(dá)到忘我，甚至是無(wú)我的狀態(tài)，這其實(shí)跟我們的認(rèn)知有很大的關(guān)系。
當(dāng)一個(gè)人完全活在自我當(dāng)中的時(shí)候，他是沒(méi)有辦法忘我，也沒(méi)有辦法無(wú)我的。比方說(shuō)我們遇到了任何一件事情，心里面起的第一個(gè)念頭、想法都是“這件事情跟我有什么關(guān)系、我要不要做這件事情、我做這件事情對(duì)我有沒(méi)有什么好處”，這是我們每個(gè)人最基本的一個(gè)反應(yīng)模式。當(dāng)用這種反應(yīng)模式的時(shí)候，實(shí)際上從一開(kāi)始就已經(jīng)陷入到了我執(zhí)當(dāng)中。
當(dāng)我們對(duì)佛法有所體會(huì)、有所了解、有所驗(yàn)證的時(shí)候，才能夠真正的做到無(wú)我和忘我。按照佛教來(lái)講，一般沒(méi)有達(dá)到八地菩薩之前，都沒(méi)有辦法做到真正的無(wú)我和忘我的，也就是沒(méi)有辦法做到無(wú)我利他的。
這是眾生的一種天性。如果沒(méi)有我執(zhí)或者這種認(rèn)知的話，那么他就沒(méi)有辦法在這個(gè)自然界或者社會(huì)上生存下去，這并不是一個(gè)不正常的事情。但是，當(dāng)一個(gè)人想要超越六道、超越輪回的時(shí)候，你就不能夠把自己當(dāng)做一個(gè)凡夫來(lái)看待，你就應(yīng)該把自己當(dāng)做一個(gè)佛菩薩來(lái)看待，用佛菩薩的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。這個(gè)時(shí)候，很多的看法、觀念，甚至認(rèn)知都會(huì)發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變。如果這個(gè)轉(zhuǎn)變沒(méi)有發(fā)生的話，那么做到無(wú)我是基本不可能的。
我們每個(gè)人都知道我們跟萬(wàn)物是同一體的，但是這種知道或者認(rèn)知只不過(guò)是在我們頭腦當(dāng)中，或者是在我們學(xué)習(xí)的知識(shí)當(dāng)中存在。我們自己如果沒(méi)有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)，實(shí)際上這只不過(guò)是一個(gè)想法、念頭而已。真真正正想要體驗(yàn)到這些，要通過(guò)不斷的磨練、不斷的自我提升，才能夠逐漸達(dá)到這樣的境界。雖然說(shuō)我們都是凡夫做不到，但是我們不妨這樣去努力、去嘗試，我相信終有一天大家都能夠做得到的！