來源：覺悟號 2024年12月06日
《普門品》說，稱念觀音菩薩名號，若有罪，若無罪，杻械枷鎖，悉得解脫。在世間懲惡揚(yáng)善是基本的道德種子，那為什么觀世音菩薩要幫助惡人呢？
文/宏海法師
首先從最究竟法來講，觀音菩薩哪里有善惡呀？他心中只有苦海中的眾生，沒有善惡。善惡是人的道德標(biāo)準(zhǔn)，在佛菩薩的標(biāo)準(zhǔn)里面，只有凡夫和圣人。
佛菩薩要救一切凡夫超凡入圣。所以觀音菩薩不會因?yàn)樗鲥e事就不度他了，而是先度惡業(yè)重的眾生，因?yàn)樗R上要下地獄受苦去了。所以我們要有菩薩心，要擴(kuò)大心量。
再有，假如有罪的人能夠念觀音菩薩，是不是已經(jīng)生懺悔了？佛法里面有兩種健兒，一是諸惡不作，二是作已能悔。生懺悔心，就是浪子回頭金不換，那當(dāng)然要度。
若無罪，是不是被誣陷了呢？觀音菩薩也要度呀！所以說不管有罪、無罪，杻械枷鎖皆得解脫是對的。沒有錯，不要懷疑。
從表法的層次來說，這個(gè)杻械加鎖實(shí)際上就是我們心目中的貪嗔癡。我們這個(gè)分別心還對菩薩沒有信心，這才是真正的銬在我們脖子、手上的杻械枷鎖。所以信觀音菩薩才能解脫這個(gè)杻械枷鎖，希望我們能夠從此入手。
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