來(lái)源：深圳弘法寺 2025年06月14日
欲望，是由人的本性產(chǎn)生的想達(dá)到某種目的的要求，欲望本無(wú)善惡之分，關(guān)鍵在于如何控制。我們通常都向往生命和健康更多更好的期盼，也即“生存”。而在“生存”的基礎(chǔ)上，又衍生出想吃好喝好睡好，想要旅游、娛樂(lè)等等進(jìn)一步需求，并愿為此努力，這就是欲望的力量。
有一個(gè)青年總是哀嘆自己命運(yùn)不濟(jì)，生活多舛，既發(fā)不了財(cái)也求不到一官半職，終日愁眉不展。一天，他在路上偶遇了一個(gè)老和尚，當(dāng)他看到老和尚一臉的平靜祥和時(shí)，不由得嘆了口氣。
老和尚攔住青年，問(wèn)他為何嘆氣。青年說(shuō)：“我看到你開心的樣子覺得很羨慕。為什么我總有這么多的煩惱？為何我既沒(méi)有一技之長(zhǎng)而又一貧如洗？”
老和尚說(shuō)：“年輕人，你明明很富有?。 ?/p>
青年問(wèn)：“富有？我除了煩惱什么也沒(méi)有?！?/p>
老和尚并沒(méi)有急著解釋，而是繼續(xù)問(wèn)他：“那么，假如有人給你一千兩銀子，換你十年的壽命，你換嗎？”
“當(dāng)然不換！”
“給你五千兩銀子，換你的健康，你換嗎？”
“不換！”
“給你一萬(wàn)兩銀子，換你的生命，你換嗎？”
“不換！”
老和尚頓時(shí)笑了：“年輕人，到現(xiàn)在為止你至少擁有一萬(wàn)六千兩銀子了，難道還不夠富有嗎？”
青年人的煩惱來(lái)自于他未能真正認(rèn)識(shí)到自己所擁有的財(cái)富，他只是看到了自己缺少的東西，卻從未看到自己所擁有的東西。若能知足，則一切煩惱自會(huì)迎刃而解。人要是沒(méi)有一顆知足心，無(wú)論獲得多少，進(jìn)步多少，都不會(huì)快樂(lè)。
現(xiàn)代人物質(zhì)生活富足，買買買，吃吃吃，欲望滿足之余，還有更大的欲望。
眾生誤認(rèn)為滿足了欲望就會(huì)得到快樂(lè)，其實(shí)欲望才是一切痛苦的根源。因?yàn)闊o(wú)明的緣故，我們對(duì)世間的認(rèn)知會(huì)有種種錯(cuò)誤，在這些錯(cuò)誤觀念的推動(dòng)下，我們不斷地追逐著自認(rèn)為想要得到的東西，而讓欲望帶著我們向各種方向駛?cè)ァ?/p>
老子說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！币粋€(gè)人知道滿足，心里面就時(shí)常是快樂(lè)的、達(dá)觀的，有利于身心健康。相反，貪得無(wú)厭，不知滿足，就會(huì)時(shí)時(shí)感到焦慮不安。
印順大和尚開示：“做人如果懂得滿足，懂得適可而止，就會(huì)避免遭到許多不必要的侮辱和羞恥，人生才能活得輕松愉快，才能夠幫助我們自我控制和調(diào)節(jié)，使自己真正成為生活的主人，而避免成為物欲和外部誘惑的奴隸?！?/strong>
知足常樂(lè)，是一種人性的本真。在孩童時(shí)代，我們會(huì)為擁有自己夢(mèng)想得到的東西而喜上眉梢、笑逐顏開，那些簡(jiǎn)單的快樂(lè)至今仍給我們烙下一串串深刻的記憶。今日重溫，也許仍會(huì)忍俊不禁，無(wú)論行至何方，所處何位，知足常樂(lè)永遠(yuǎn)都是情真意切的延續(xù)。