來(lái)源：釋源慧法師 2024年12月08日
禪凈雙修
問(wèn)：“有禪無(wú)凈土，十人九蹉路，陰境若現(xiàn)前，瞥爾隨他去。無(wú)禪有凈土，萬(wàn)修萬(wàn)人去，但得見彌陀，何愁不開悟。有禪有凈土，猶如戴角虎，現(xiàn)世為人師，來(lái)生作佛祖。無(wú)禪無(wú)凈土，鐵床并銅柱，萬(wàn)劫與千生，沒(méi)個(gè)人依怙?！边@個(gè)偈語(yǔ)是什么意思？
師答：
如果一個(gè)人不修行，雖然這一世有了人身，但是再去轉(zhuǎn)世去到哪里就不一定了，能不能遇到佛法、有人身那都很難說(shuō)了。因?yàn)槲覀兊纳菬o(wú)始無(wú)終的，這個(gè)輪回也是無(wú)始無(wú)終的。如果不發(fā)心修行、不好好修行的話，終將在這個(gè)輪回里沉沉浮浮，在這樣無(wú)始無(wú)終、一個(gè)接著一個(gè)的夢(mèng)境里面不斷地輪轉(zhuǎn)。
要想修行，當(dāng)今世上有兩條比較流行的路：第一條是凈土，第二條是禪宗。如果只修禪宗，在修的過(guò)程中因?yàn)榈糜雒鲙煹牟欢?、能夠有高人指點(diǎn)的也不多，所以修禪宗不一定這一世就能修得成。如果平時(shí)福報(bào)再少一點(diǎn)，也沒(méi)有做什么積德培福的事情，搞不好會(huì)墮落下去。既然沒(méi)有辦法保證修行成就，那是不是要加一個(gè)保險(xiǎn)？這個(gè)保險(xiǎn)就是凈土宗。你自己能夠有一些修證功夫，再有這樣的愿力的話，那么往生凈土也是一個(gè)很好的選擇。
所以近代的很多大德都是禪凈雙修的，實(shí)際上修的是禪宗的法，但是最后也會(huì)發(fā)愿往生凈土。在禪凈雙修的過(guò)程中，若沒(méi)有禪定的功夫，是去不了凈土的。在《彌陀經(jīng)》里面講，能夠若一日若二日一直到若七日一心不亂，這才是往生凈土的關(guān)鍵。并不是念佛念了一段時(shí)間，或者你有了這樣的想法，你就能夠往生極樂(lè)世界。你沒(méi)有這七日的一心不亂，往生西方是很困難的。
七日的一心不亂是怎么來(lái)的呢？實(shí)際上就是修禪定來(lái)的。所以，你有了禪定功夫了，想往生西方就想往生西方，想往生藥師佛的琉璃世界就去琉璃世界，都可以的。你只要有了這個(gè)功夫，你就可以自己做主去往生，往生極樂(lè)世界也是一個(gè)很好的歸處，所以說(shuō)最好是“有禪有凈土”。我們講“禪凈雙修”，平時(shí)好好修行你的定力，修行你的覺(jué)性，然后又有往生凈土的愿力，這是我們現(xiàn)在看來(lái)最佳的做法。