來源：夢參老和尚 2024年12月16日?
救命真經(jīng)
夢參老和尚
這部經(jīng)呢，在我們一般的說為“救命真經(jīng)”。這個救命啊，不是救我們的色身性命，是救我們的法身慧命。所謂救命經(jīng)啊，因為我們都迷了，迷了我們的真心，迷了我們的性體，這部經(jīng)能啟發(fā)我們，能夠使我們恢復本性。??
“金剛”呢，是寶貝，咱們都知道金剛鉆石它能破壞一切物質，咱們經(jīng)常說金剛鉆啊，就是這個意思。它很堅硬，一切物質不能破壞它，它堅、利、明。堅，指堅固，它的體非常堅固；利，是鋒利，能破壞一切。在眾生本具的、諸佛成就我們的那個般若波羅蜜的智慧德性，無法形容，于是歷代祖師、西天東土的諸位大德說這部《般若波羅蜜經(jīng)》時，加個“金剛”來形容，一者拿金剛來做比，意思是那個般若智慧就像金剛一樣。這個形容雖然不很恰當，但沒有另外的一個更好的形容了；再者，以示區(qū)別，它不是心經(jīng)。??
“般若”的涵義──“般若”是印度話，不是中國話。印度叫“般若”，華言即“智慧”。這智慧是說我們每一位都有與佛無二、無別的平等智慧。那是實相為體，般若體是實相啊，不是本具有的，是修成的。雖然是六道輪轉，而它沒受損害，不為一切事物所傷害，拿金剛形容般若就是這個意思啊。其實我們在天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生──在這個六道輪轉當中，體性不失，沒受傷害，就像金剛那么堅固似的，這就是般若。
但是般若的涵義很多，這是體。它還有“用”啊，“用”就是觀照的意思。觀照是能破一切惑，用你觀想的力量，照破一切無明黑暗。用般若，我們的惑業(yè)、一切的災難，都能斷除，都能照破。用智慧，一切煩惱都能消滅。就像這部經(jīng)用金剛來形容。能破壞一切煩惱，不讓煩惱把你迷惑，這是般若意，般若就是智慧。懂得這個意思就行了。??
“波羅蜜”就是這個智慧、般若的功能。這個般若的功能，能達到什么呢？能夠把我們這些在生死此岸的凡夫、苦難的凡夫，運送到般若的彼岸。我們現(xiàn)在在生死輪轉當中，就是在生死海中，能渡到智慧的彼岸，斷除一切煩惱流，達到涅槃，這叫“波羅蜜”。?
“經(jīng)”不是印度話，經(jīng)是中國話，比如咱們有四書五經(jīng)。漢代，佛教傳入中國，皇帝跟大臣想用我們中國的經(jīng)典來形容佛經(jīng)，用我們本土這個常用的“四書五經(jīng)”的這個“經(jīng)”來形容佛所說的法。由于這個經(jīng)呢像一個鏡子，能照一些形象，我們“金剛般若波羅蜜”啊，是我們心中的形象。經(jīng)者，法也，法乃不變義，經(jīng)常不變，就是說我們佛所說的法，佛法界、菩薩法界、聲聞緣覺法界、四圣法界如是，六道輪回亦如是──圣人四法界，凡夫六道輪回是六凡法界，合起來十法界，這是十界眾生共所遵守的。
“軌持”，從文字上講，軌生物解，任持自性。有個軌道所循，你就順這個軌道走；能使眾生明白、悟解就是能使眾生開悟，能夠明白，能夠使你自性發(fā)揮出來，保證你自性不失?！俺！?，乃過去的法則，就像人生了必定死，這是固定的法則，這是經(jīng)常不變的。還有不死的嗎？沒有。萬古不異的常道就是“?！保徒小敖?jīng)”。又者，“經(jīng)”當路徑講，就是這一法是入圣道的，必須得經(jīng)過般若的智慧。所以把它合起來，叫《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，就是講怎么樣入佛、入圣道的。凡夫不是要了生死嗎？了生死你就按著正常的道路走，你能達到出離生死?！敖饎偘闳舨_蜜”就是我們了生死的要道。
我們現(xiàn)在能夠聽到《般若波羅蜜經(jīng)》，能夠聽到《金剛般若波羅蜜經(jīng)》這個名字──還不說你內容理解，你就能聽到一個名字，你也不是一生、二生、三四五生啊，是千萬生種的善根?。槭裁?？咱們這兒已經(jīng)離佛二千五百多年了，在另一種算法三千多年了，不是一個五百年了，已是五個五百年、六個五百年了，你還能聽到《金剛經(jīng)》，你不謗毀、還信，功德就無量。
夢參老和尚《金剛般若波羅蜜經(jīng)》講記