來(lái)源：傳喜法師?寧波慧日禪寺 2024年12月22日
我們?cè)谒略豪铮刻炷軌蚵?tīng)經(jīng)聞法，每天在祖師大德的儀軌里、早晚功課中，我們的生命遵循著這個(gè)軌跡，身心靈就會(huì)變得清凈。
叢林生活，是祖師大德以大覺(jué)悟設(shè)立的，它是“道”的一種現(xiàn)前。所以修行覺(jué)悟的人，他會(huì)念念不忘這個(gè)“道”，如如不動(dòng)，無(wú)量光無(wú)量壽。在這種定境當(dāng)中，哪怕唱一首《贊佛偈》，當(dāng)他起腔的時(shí)候，他就置身于“道”之中。
所以在寺院的人，要懂得其中的道理。
打法器時(shí)，自己先入定，安住在“道”的狀態(tài)，然后再起而轉(zhuǎn)化為清脆的木鐸聲。從清晨的打板開(kāi)始，隨著板響，觀想一切眾生從昏昧中清醒，正覺(jué)現(xiàn)前。
那聽(tīng)到打板的人，身體未動(dòng)，心先覺(jué)醒，“睡眠始寤wù，當(dāng)愿眾生，一切智覺(jué)，周顧十方?！?/strong>當(dāng)心清醒過(guò)來(lái)、正覺(jué)恢復(fù)時(shí)，身體的氣血也會(huì)舒緩。然后神定了，氣血穩(wěn)了，再在正覺(jué)中輕輕側(cè)身，就像吉祥臥一樣，再用手一撐，身體慢慢地起來(lái)，起來(lái)之后再定一定，整個(gè)起床的動(dòng)作都是緩緩的。
然后再穿鞋、下單（下床）、穿衣、洗臉、漱口，每一步都是有偈頌的。所以念念都是佛法，每一個(gè)行為都攝在佛法里。
著衣
若著上衣，當(dāng)愿眾生，
獲勝善根，至法彼岸。
著下裙時(shí)，當(dāng)愿眾生，
服諸善根，具足慚愧。
整衣束帶，當(dāng)愿眾生，
檢束善根，不令散失。
下單
從朝寅旦直至暮，
一切眾生自回護(hù)，
若于足下喪其形，
愿汝即時(shí)生凈土。
唵 逸帝律尼莎訶(三遍)
凈面
以水洗面，當(dāng)愿眾生，
得凈法門(mén)，永無(wú)垢染。
唵 藍(lán)莎訶(默持二十一遍)
漱口
漱口連心凈，
吻水百花香，
三業(yè)恒清凈，
同佛往西方。
唵 憨 唵 罕 莎訶(三遍)
這些都是《華嚴(yán)經(jīng)·凈行品》里，文殊菩薩對(duì)我們的教導(dǎo)。我們憶念著這些教導(dǎo)，就這樣天天過(guò)。
佛法就是要重復(fù)的。就像念“阿彌陀佛”，無(wú)論什么時(shí)候念，都得入無(wú)量光無(wú)量壽。佛號(hào)每念一句都是新的，佛法也是，每一次重復(fù)都是新的。