來源：老和尚的法語 2024年12月25日
你看唐代那么多的高僧，真正是高僧??！你能夠遇到唐代那些大德，你修行肯定是容易成就。你有不懂的問題，去問玄奘大師；念佛你念不清楚，很多問題，你問善d大 師，我告訴你，一定解決問題。
可是這些現(xiàn)在都沒有了。我們抱怨誰呀？抱怨自己來晚了。我們這么晚了才來呀！你要怎么辦呢？這實在太慚愧。你念佛拜佛，會拜得痛哭流涕，我這實在是來得太晚了，實在是慚愧得要死，應(yīng)該是這樣啊。
我們真的沒福報，連印光大師那樣的人我們都沒見到，弘一大師沒見著，虛云和尚也沒見著?，F(xiàn)在出家人也有不少，真正那種成就者是少，少。你不能怪誰，怪什么？時代如是，時代這樣。
我們現(xiàn)在還遇到佛法了，你要覺得慶幸遇到佛法，你還相信佛法，有緣還皈依了三寶，這個是非常難得。人身難得，佛法難遇，你遇到佛法，而產(chǎn)生信心，所以你不能產(chǎn)生我慢。
現(xiàn)在居士，搞得比出家人還要“我慢”。他說我很修行，你們這些出家人都不修行。這樣佛法就會敗得很慘！讓其他外面的一些教看笑話。
我本來是1978年農(nóng)歷七月初五來到平興寺，準(zhǔn)備出家，師父說出家要選擇日子而且要家人送來。在寺院住了一段時間，于九月十六正式出家。
那天因父親腳痛，由大哥送我，頭天晚上根本沒睡，次日清晨也不知幾時（彼時無鐘表），踏著月亮西下的余光，背著行李，辭別雙親。奶奶、媽媽泣不成聲，站在房前的院子臺階口說：“孩子，要聽師父們的話，好好干……注意身體?！备赣H跟大哥說：“你弟從學(xué)校剛畢業(yè)，有些活可能干不來，請師父們多教教他，請師父多包涵……”我沒說什么，跟在大哥后面走了，離開了生我養(yǎng)我的父母，離開那充滿親情的家，這一走已經(jīng)三十多年了。
出家真不容易，從山野農(nóng)耕，到學(xué)院求學(xué)，之后教學(xué)、建寺，再之后領(lǐng)眾，我嘗盡酸甜苦辣；多少個日日夜夜，承起母親的囑托：一定要做好！我絲毫不敢放縱，勤勤懇懇，堅持、堅持、再堅持，暫時可以告慰母親：我做到了。
投身法海三十多個春秋，有過屈辱，流過淚，撒過汗，出過血；有過學(xué)法的喜悅，內(nèi)心的淡定；走到“知命”之年，我沒有被世間名聞利養(yǎng)所驅(qū)，依然把持著那份道心，這源自于佛法的力量，佛陀的加被。
今天，在這荒蕪的終南山小廟，遠(yuǎn)離那種恭維贊嘆，但內(nèi)心是充實、法喜。
出家，意味著出俗、出煩惱、出三界。出俗是不易中的容易，因為要放下人間所謂的快樂——財色情感，所以，出家非帝王將相所能為。但出凡入圣就很難了，尤其當(dāng)今的環(huán)境，去圣時遙，非法充斥，難尋善知識，憑自己的善根，在修在學(xué)，成就不易??！但我已經(jīng)努力了，也盡力了，將人生最美好的年華已奉獻(xiàn)佛教，奉獻(xiàn)眾生。
隨著時光的流逝，不復(fù)所求，只圖能有安靜的日子，少一分打擾，多一分寧靜；少一分擔(dān)憂，多一分寬心；少一分苛求，多一分體解；少一分刻意，多一分隨緣。
福建省寧德福鼎市太姥山平興寺住持
界詮法師畢業(yè)于中國佛學(xué)院本科，曾執(zhí)教于福建佛學(xué)院，依止圓拙律師學(xué)習(xí)戒律，成為當(dāng)時廣化寺學(xué)戒五比丘之一，著有《佛學(xué)基礎(chǔ)》一書，二十多來一直被全國各漢傳佛學(xué)院校選為通用教材。曾任福建省佛教協(xié)會會長、福建省政協(xié)委員、莆田廣化寺監(jiān)院。師淡泊名利，博學(xué)多才，講經(jīng)風(fēng)趣幽默，深入淺出。1991年起法師隱居于平興寺，后僧眾聞風(fēng)而至，依止法師修學(xué)佛法，法師每日領(lǐng)眾熏修，講授律典經(jīng)教，2008年公推為福建省佛教協(xié)會名譽會長。著有《南山律學(xué)教程》，強調(diào)戒法行持與佛法興衰之關(guān)鍵。
界詮法師，俗姓李，福建省福鼎店下人，1959年11月19日出生。自幼善根深厚，聰慧過人，常隨其母親近三寶，每每于寒暑假期皆到寺中幫忙師父勞動耕作，一有閑暇便向師父請教佛法，深得法益。萬法緣起無常之理，生死輪回不休之苦，銘記于心，發(fā)愿早日出家，歸投法王座下。
1978年7月，高中畢業(yè)后毅然拜別雙親，來到太姥山平興寺依上世下行法師披剃出家。1981年在北京廣濟寺凈嚴(yán)大和尚座下求受具足戒。1984年畢業(yè)于中國佛學(xué)院。1985——1991年應(yīng)聘執(zhí)教于莆田廣化寺福建佛學(xué)院，并擔(dān)任教務(wù)長及監(jiān)院等職。師在辦法培養(yǎng)僧才方面，有獨到的見地，培養(yǎng)了一大批僧青年。如今他們各弘法于四海，續(xù)佛慧命，弘揚正法。
1991年，因山上（太姥山）剃度恩師之托，返回平興寺。當(dāng)時山上條件簡陋不堪，師便發(fā)起信眾集資興建大雄寶殿，其間應(yīng)邀前往新加坡弘法演講，所有供養(yǎng)傾獻(xiàn)予常住，為興建大雄寶殿減輕負(fù)擔(dān)。師回到山上后，領(lǐng)眾熏修，農(nóng)禪并舉。半日勞作，半日開課為初出家之小沙彌講授《佛學(xué)基礎(chǔ)》、《菩提心文》、《金剛經(jīng)》及古漢語等文化課程，以提高初學(xué)者對佛學(xué)的聞思水平。漸漸地來平興寺親近界詮法師學(xué)習(xí)法師的初出家者越來越多，于是師便整理房舍，為學(xué)習(xí)佛法的初學(xué)者提供一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。將用于教學(xué)用的學(xué)堂，取名“普隱學(xué)堂”。仍以學(xué)修并重、農(nóng)禪并舉為教學(xué)理念，教導(dǎo)我們要勤學(xué)、吃苦、耐勞！
1994年，福建省民宗委、福建省佛教協(xié)會，多次邀請界詮法師出山，擔(dān)任福建省佛教協(xié)會會長一職，師再三婉言謝絕。甘于寂寞、淡薄名利的界詮法師，守心辦道，不為名利動搖，在山上慢慢開展著弘法事業(yè)。
同年入秋，福建省佛教界元老圓拙老法師、妙湛老法師、傳常法師及省民宗委等領(lǐng)導(dǎo)再度來到山上，懇請法師出任佛協(xié)會長一職。師早年受教于圓拙老法師，圓老與師猶如父子，培養(yǎng)、教誨更細(xì)致入微。圓老一生簡樸，直承弘一大師律己之風(fēng)，在教內(nèi)非常有威望。此次親臨太姥山，令界詮法師左右為難。兩位佛教界元老，皆年逾八旬，如此器重一位青年法師歷來還是僅有的。經(jīng)過對方再三懇請后，師考慮到兩位長老的懇切之心，對佛教事業(yè)的奉獻(xiàn)熱情，托付予這樣大的的職責(zé)和信任，最終答應(yīng)了出席福建省佛協(xié)會長一重大使命。并堅持只出席一屆會長，師不愿名利與世俗的困擾將行者的一生空過。
師在出任福建省佛協(xié)會長后，仍在處理會務(wù)和山上講學(xué)之間來回奔走。在佛協(xié)時常常舉行講經(jīng)法會，讓更多的信眾有緣聽聞佛法。在會期間舉行了多次盛大的歸依法會，每次法會參加歸依者皆數(shù)百人。聽聞法師演說法筵者更不計其數(shù)，常常是法堂內(nèi)外，人山人海。法師說法風(fēng)趣幽默，深入淺出，聽聞?wù)邿o不歡喜奉行。
近年來，師致力于弘揚律學(xué)，培育正法之才，在推動規(guī)范傳戒方面，師可謂嘔心瀝血，功德無量。多年來一直主張如法如律進(jìn)行授受。側(cè)重講說受戒意義、戒相以及受前露罪懺悔和受后行持等義理。
在寺院規(guī)模上也大有可觀，應(yīng)需新建了法堂、念佛堂、五觀堂、尊客堂、如意寮、閉關(guān)房、藏經(jīng)樓、普隱堂（學(xué)戒堂）等主要殿堂，并培養(yǎng)青年法師，掌握現(xiàn)代科技技術(shù)制作弘法VCD光盤、錄音帶、錄影帶，將佛法、律學(xué)帶給更多學(xué)佛者學(xué)習(xí)、分享，使正法久世間。
事物在變化，世界在改變，社會在更新；心念無常，學(xué)會看得開，自然少了很多煩惱。