來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 2025年01月05日
你這樣誦經(jīng)，效果大很多倍
夢(mèng)參老和尚
你若是讀《普門品》，《普門品》是贊嘆觀世音菩薩功德。
觀世音菩薩說(shuō)，你遇到什么災(zāi)難，只要一念觀世音菩薩，觀世音菩薩就能救苦救難。經(jīng)文上是這樣說(shuō)。你要知道，念觀世音菩薩要至心，不至心不會(huì)來(lái)。
? ? ? 如果你會(huì)修觀的，念《普門品》的時(shí)候，你觀想為什么觀世音菩薩發(fā)這么大愿？我也要學(xué)他，讀誦他過(guò)去所做的事情、也就是故事，那就是觀世音菩薩他過(guò)去所做的事情。
你讀他，也要學(xué)他發(fā)愿。誦經(jīng)的時(shí)候，要把“觀”加進(jìn)去，效果就大，那樣才能斷煩惱。
有的道友們?cè)?jīng)這樣問(wèn)過(guò)我，說(shuō)：“誦《普賢行愿品》，已經(jīng)誦了幾千部，每天誦一部的話，我誦了十幾年，但是一點(diǎn)兒效果都沒有?！?br>我說(shuō)：“你是怎么誦的？”
他說(shuō)：“拿著經(jīng)本念就是了?！睂?duì)不對(duì)呢？對(duì)。
我說(shuō)：“你所說(shuō)的效果是要求什么效果呢？你最初發(fā)的是什么愿？”
在習(xí)誦的時(shí)候，你得發(fā)愿。你讀哪一部經(jīng)，或者讀《地藏經(jīng)》，那就隨順地藏菩薩發(fā)愿讀《地藏經(jīng)》；你讀《普門品》，就隨著觀世音菩薩發(fā)愿；讀《普賢行愿品》要隨著普賢菩薩發(fā)愿。
你這樣誦，效果就大了。
你如果能夠了解這部經(jīng)的含義，誦的時(shí)候，要是不起執(zhí)著，沒有能誦的我、也沒有所誦的經(jīng)。
念經(jīng)時(shí)讀誦，你的心跟經(jīng)結(jié)成一體，你的心跟觀世音菩薩結(jié)成一體。你讀哪一部經(jīng)，就跟哪一位菩薩結(jié)為一體，那就叫“入了不可思議的境界”，這就是你讀經(jīng)的一個(gè)方式。
讀完了經(jīng)，一定要回向。
開始讀的時(shí)候要發(fā)愿，讀完了要回向，過(guò)程一定得做，這就叫修行。你讀經(jīng)，就是在這兒行菩薩道，就是修行。
我自己坐在那兒念，我怎么行菩薩道呢？把你讀經(jīng)的讀誦功德，加持回向給一切眾生，特別是三惡道的眾生，你發(fā)愿希望菩薩加持，度脫他們，免除他們的災(zāi)難。
回向的意思，就是把我們心里的力量、我們所做事業(yè)的力量、所得的報(bào)酬，都拿去給他們。像我們打工，把打工賺來(lái)的錢，供養(yǎng)三寶。完了看見窮苦的眾生，布施給他，這種功德是很大的。
但是，你不知道在讀誦經(jīng)的時(shí)候也如是，你所得到的報(bào)酬就是菩薩加被你，三寶加持你。希望三寶加持一切眾生，無(wú)論有緣、無(wú)緣，這樣你在讀誦的時(shí)候，才能斷煩惱。
習(xí)誦的時(shí)候，能夠除滅大煩惱，得到無(wú)上智。否則的話，你照著經(jīng)文，只念那個(gè)字，你是得不到的。讀的時(shí)候、念的時(shí)候，要加上觀想力，這樣子才能夠得到無(wú)上智。
? ? ?因?yàn)榇蠹倚薅ǖ纳?，念《藥師?jīng)》是為了消災(zāi)免難、減除痛苦，使我身心健康不害病。乃至于，已經(jīng)有病了使他除愈，菩薩加被除愈。你讀《藥師經(jīng)》也得會(huì)讀，同時(shí)你在讀的時(shí)候，隨經(jīng)文的意思入觀，定跟慧兩者是相結(jié)合在一起的。
你在讀的時(shí)候，如果沒有雜亂心，你讀讀會(huì)入定的。這可不是睡覺，讀到昏沉也像入定一樣，那就混淆了。所謂入定的意思，例如你讀《華嚴(yán)經(jīng)》，你會(huì)入到華嚴(yán)境界。
過(guò)去有位老和尚就是這樣，他是在定中讀，速度很快，怎么樣快呢？他是從天王殿到大殿的路上就讀了一部《華嚴(yán)經(jīng)》。大家知道《華嚴(yán)經(jīng)》有八十卷，他才走那么一兩百步，就讀完一部《華嚴(yán)經(jīng)》，他是在定中讀的。要普遍地讀，那就是一即一切。
后來(lái)侍者提出問(wèn)題，不相信他，就找了八十個(gè)人，一人拿一卷，八十個(gè)人聽著他讀經(jīng)，拿第一卷聽到他讀一卷，拿八十卷聽到讀八十卷，他就讀好了。
我們雖然還不到這種定力，但是我們可以從初淺的做起。你讀《地藏經(jīng)》，讀到哪一品，就觀想哪一品，知道這一品是什么意思，要懂得意思再去讀，效果更好一點(diǎn)。
乃至于讀經(jīng)的時(shí)候，不要把瑣碎的事情都擱在腦子里頭。讀經(jīng)的時(shí)候，不要打妄想。
你很忙亂的時(shí)候，就坐在那兒讀經(jīng)，讀一讀就睡著了，這個(gè)情況也有。讀一讀，打妄想、昏沉，不知道讀到哪里了。修定不許掉舉、不許昏沉。讀經(jīng)也是這樣，不能掉舉，也不能昏沉。你要是掉舉，這一部經(jīng)看的是很少，你會(huì)讀很長(zhǎng)的時(shí)間也讀不完，讀一讀，會(huì)生厭煩的。要是碰見一部長(zhǎng)的經(jīng)，你更是讀不下去。這些是要防范的過(guò)患，才能得到一切智。
讀經(jīng)就是修慧，也是修福?！督饎偨?jīng)》講般若空義，讀《金剛經(jīng)》，福德之大，超過(guò)用三千大千世界七寶的供養(yǎng)，比那個(gè)布施的功德都大，這就是福。而且能用、能得到慧，那就是慧。?；垭p修，才可以得到般若智。
經(jīng)文當(dāng)中，好像沒有說(shuō)修法，其實(shí)每部經(jīng)都告訴我們方法。你得修習(xí)，習(xí)的時(shí)候就是學(xué)，你這樣地讀，才能夠得到受用。
佛令這一切的眾生，要是有大乘根機(jī)的，專門修大乘的，讓他習(xí)讀誦大乘，不但自己去習(xí)、去讀，也勸別人去習(xí)、去讀，這樣子就能夠得到無(wú)上智慧。也因?yàn)樽x大乘經(jīng)典，回向給一切眾生，除一切苦，可以消除眾生所有的苦難。