來(lái)源：覺(jué)明妙行菩薩?正法文集 2025年01月10日
原? 文：
天然老僧，以久病不愈，欲入徑山待死，投骨普同塔中。
菩薩曰：“汝欲住山待死，是無(wú)事討事耳。汝愁幾根老骨頭沒(méi)處安頓耶？不知眼光落地，直伸兩腳，任他刀砍斧斫、火燒水浸，與爾無(wú)干。乃為他作久遠(yuǎn)計(jì)，亦太愚矣！且此身生時(shí)，尚是無(wú)益，何況死后？
汝今宜簡(jiǎn)省諸事，單持一句阿彌陀佛，念念不舍，阿彌陀佛便與汝為好伴侶，大限到時(shí)，現(xiàn)身接引，得生極樂(lè)。豈不愈入山待死耶？
又生老病死，是世間難免之苦。汝即久病，亦莫管他愈不愈，但一念一心，生也由他，死也由他便了?！?br>摘自《西方確指》
白 話 文：
有位法名叫“天然”的老和尚，因?yàn)殚L(zhǎng)期有病不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，打算進(jìn)入杭州附近的徑山去等死，死后請(qǐng)人將遺骨投入普同塔（俗稱(chēng)合葬）中。
菩薩說(shuō)：“你想住到山上去等死，不過(guò)是沒(méi)事找事罷了。你還愁幾根老骨頭沒(méi)地方安頓嗎？不知道神魂入地那天，直挺挺地伸著兩腿，任他刀砍斧剁、火燒水浸，與你沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。竟然要為他作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，也太愚癡了！且說(shuō)這個(gè)身體活著的時(shí)候尚且沒(méi)什么用處，更何況是死后？
你現(xiàn)在應(yīng)該簡(jiǎn)化各種事務(wù)，單念一句阿彌陀佛，念念不舍阿彌陀佛，阿彌陀佛就和你是最好的伴侶。壽命盡了的時(shí)候，現(xiàn)身在你的面前，接引你往生極樂(lè)世界。難道不勝過(guò)你進(jìn)山等死嗎？
還有，生老病死是世間人不希望有，卻必然有的痛苦。你就是久病不愈也別管他愈不愈，只是一心念阿彌陀佛，生也由他，死也由他就是了?！?/p>