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放下有求之心,方得大徹大悟

來源:深圳弘法寺 2025年01月16日

放下有求之心,方得大徹大悟

人生中不需要刻意去追求什么,無求而自得,無為而成道。只有放下心中的執(zhí)念和欲望,才能獲得真正的內(nèi)心平靜和自在。

有一個修行人,雙手捧著一束鮮花,以最虔誠的心供養(yǎng)佛。

佛陀一眼即看出他的來意,便問:“你今天來此供佛,是否心有所求?”

修行人就講:“世尊,我只是個修道人,我什么都不求,我只是求道?!?/p>

佛陀就告訴他:“好!你既然是來求道,那就放下吧!”

于是,修行人就把花放下,雙手合十。

佛陀又告訴他:“再放下!”

修行人覺得奇怪,于是,把兩手也放下。佛陀又說:“還要放下!”

此時修行人不解地說:“世尊!花和手我都已放下,還有什么要放下的呢?”

佛陀說:“你有求的這念心也要‘放下’?!?/p>

修行人,當下大徹大悟。

放下有求之心,方得大徹大悟

成長過程中,我們似乎只知道在課業(yè)上努力學習,事業(yè)上汲汲營求,尤其身處競爭的社會中,藉由追求名利財富來肯定自己的能力,滿足自己的欲望。心里只知求個什么、獲得什么才不覺浪費生命,因此念頭總在得失間起起伏伏,始終是“心往外看”,著于心外的塵境,終日忙忙碌碌,不能把心收回、反觀覺照。

圓覺經(jīng)云:“一切諸眾生,不得大解脫,皆由貪欲故,墮落于生死,若能斷憎愛,及與貪瞋癡,不因差別性,皆得成佛道?!表樉硶r就沉溺于五欲之中,不知感恩惜福;逆境來時又怨聲嘆氣,身陷其中難以出離,累生累劫的習氣染著使我們隨業(yè)流轉(zhuǎn),如魚游網(wǎng)、反反覆覆。

“夫為道者,譬如一人與萬人戰(zhàn)”,勇于面對自己的習氣妄想,真的不容易。最后連有求的這念心也要放下,所謂“心不有處,妄緣無;妄緣無處,即菩提?!敝挥行牟恢嗖拍芮鍍魺o染;通身放下才能大徹大悟。

本煥長老曾說過:“人的思想都是復雜的。每個念頭,念念都不停,思想也不停,所以首先要思想安定。不安定是因為放不下,放不下的是什么呢?是一個“我”字?!拔摇钡募彝?、“我”的妻子、“我”的兒女……什么都是“我”,全部都是為了“我”。既然放不下,也就提不起;能夠放得下,才能提得起?!?/strong>

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