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臨死時(shí)他現(xiàn)個(gè)神通,才知道這是地藏王菩薩化身

來(lái)源:老和尚的法語(yǔ) 2025年2月22日

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這個(gè)世界上有很多的地藏王菩薩

但是你不認(rèn)識(shí)
夢(mèng)參老和尚

【 爾時(shí)世尊舒金色臂。摩百千萬(wàn)億不可思不可議不可量不可說無(wú)量阿僧祇世界。諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。而作是言。吾于五濁惡世。教化如是剛強(qiáng)眾生。令心調(diào)伏。舍邪歸正。十有一二。尚惡習(xí)在?!?/strong>
?釋迦牟尼佛摸地藏王菩薩的頂。這是佛教的一個(gè)儀式,這個(gè)摩頂,佛在世時(shí)候就如是了:“加持你!” 或者是用我們現(xiàn)代話說:“你度眾生太辛苦了!”
?“世尊舒金色臂”,形容佛那個(gè)臂跟我們不一樣,這是三十二相里頭的。我們以黃色、金色為上,我們塑像都要貼金色的,表示尊重、莊嚴(yán),而佛是功德感應(yīng)的。有多少位地藏王菩薩到了忉利天宮?數(shù)字很不容易知道,也數(shù)不清。“百千萬(wàn)億”完了,又“不可思不可議不可量不可說無(wú)量阿僧祇世界”,這是處所,地藏王菩薩就在這些地方度一切眾生,絕不是像我們所想的,只有南瞻部洲五十多億人。
?有人問我:“地藏王菩薩那么多,比我們這里的五十多億人不曉得多好多倍,我們?cè)趺催€沒有看見地藏王菩薩, 一尊也沒有看見?”
這句話問得合理不合理?沒有信佛的人不懂我們佛教些好的道理,已信佛的弟子也對(duì)于這個(gè)意思不理解,分不清楚地藏王菩薩的化身跟他的報(bào)身、法身。現(xiàn)在這個(gè)世界上有很多的地藏王菩薩,但是你不認(rèn)識(shí)!你能認(rèn)識(shí)他是地藏王菩薩嗎?
?在唐朝的時(shí)候,大家不知道金喬覺是地藏王菩薩。觀世音菩薩也是千百億化身度人的,你也不知道是觀世音菩薩。我們看他或者現(xiàn)一個(gè)女人身;或者現(xiàn)一個(gè)老太婆;而且看經(jīng)文所描述的,乃至現(xiàn)為山川、河水、泉水——不但是有情,乃至于無(wú)情,菩薩都現(xiàn)身了。這只能意會(huì),不能言傳,說也說不清楚,不可思、不可議,想也想不到。
夢(mèng)參老和尚《地藏菩薩本愿經(jīng)》講記

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地藏王菩薩的化身,百千萬(wàn)億的方便夢(mèng)參老和尚
【 如是菩薩于娑婆世界。閻浮提中。百千萬(wàn)億方便。而為教化。】以下就開始講地藏王菩薩善巧方便的方法,地藏王菩薩化導(dǎo)眾生,現(xiàn)在特別注重娑婆世界閻浮提。因?yàn)檫@個(gè)世界的眾生惡業(yè)特別重,而且地藏王菩薩發(fā)愿,特別著重在這個(gè)世界的眾生。

所以說地藏王菩薩跟此土、也就是指娑婆世界的南閻浮提,因特別重、緣特別深,所用的教化方法也有百千萬(wàn)億方便。應(yīng)以何身得度者就現(xiàn)什么身,這是一種。應(yīng)以何種法門得度者,說《地藏經(jīng)》,這也是一個(gè)法門。

《地藏經(jīng)》還有示凡的作用,像在安徽九華山,那是地藏王菩薩化身以此為方便。地藏王菩薩到了北京拈花寺,遍融老和尚是他的化身。他又以打掃清潔為方便,專門打掃寺院的廁所,誰(shuí)又想到這是地藏王菩薩來(lái)做的?打掃清潔,到臨死時(shí),他現(xiàn)個(gè)神通,才知道這是地藏王菩薩化現(xiàn)的。

至于說百千萬(wàn)億方便,他到這個(gè)地方是什么目的,化度那些人,因?yàn)槲覀儾辉?,像在九華山,到了現(xiàn)在還是利益很多的人。凡是朝山的,到那里去禮拜地藏王菩薩的,都會(huì)得到一定的好處。乃至于這尊地藏王菩薩像,我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)《地藏經(jīng)》,燒香供養(yǎng),恭敬禮拜,就這么一念之間就脫離三途苦了。這就是地藏王菩薩的化身,百千億的方便。

既然是方便,對(duì)菩薩就沒有約束力了,菩薩利益眾生也是沒有拘束的。他的意念是要度這個(gè)眾生,要度他,乃至示現(xiàn)種種方便,這是沒有拘束、沒有限量的。示現(xiàn)同事,是女的他就示現(xiàn)女的,是男的就現(xiàn)男的,做生意的就示現(xiàn)做生意的,要度他。

你必須跟他建立因緣,無(wú)緣還是度不起來(lái)的。怎么結(jié)緣呢?現(xiàn)在你念念《地藏經(jīng)》,見了地藏像,問訊問訊,磕個(gè)頭,燒支香,這個(gè)緣就結(jié)下了,地藏王菩薩現(xiàn)身就會(huì)度你。

夢(mèng)參老和尚《地藏菩薩本愿經(jīng)》講記

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