來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 2月26日
大安法師答：《無(wú)量壽經(jīng)》最后有彌勒菩薩來(lái)啟問(wèn)在我們這個(gè)娑婆世界有多少不退菩薩往生極樂(lè)世界，有多少小菩薩往生西方極樂(lè)世界。那么釋迦牟尼佛回答娑婆世界有六十七億不退轉(zhuǎn)的菩薩往生西方極樂(lè)世界，那么這些小菩薩往生西方極樂(lè)世界的人數(shù)就不可計(jì)數(shù)，大概我們屬于小菩薩的范圍，不可計(jì)數(shù)的范圍，還沒(méi)有資格到六十七億那個(gè)范圍里面去，那是屬于菩薩摩訶薩，法身大士。
所以并沒(méi)有說(shuō)天人往生的人數(shù)，天人往生的人數(shù)是不可計(jì)數(shù)，沒(méi)有具體的數(shù)目。同時(shí)釋迦牟尼佛講不僅娑婆世界有這個(gè)往生人數(shù)，乃至于講了十一個(gè)剎土往生的人數(shù)。這些如果說(shuō)六十七億不退菩薩往生應(yīng)該包含三世在里面，就是釋迦牟尼佛這一期的應(yīng)化的這個(gè)過(guò)程當(dāng)中不退菩薩往生的數(shù)量。
那么定課，定課你應(yīng)該要——念經(jīng)和念佛，它是一個(gè)整體。那一般在家居士定課，比較單一一點(diǎn)為好，比如你就念《阿彌陀經(jīng)》，念《阿彌陀經(jīng)》后面會(huì)有三遍往生咒，念完三遍往生咒，再念一個(gè)《贊佛偈》“阿彌陀佛身金色，相好光明無(wú)等倫……”，《贊佛偈》念完了就開(kāi)始念南無(wú)阿彌陀佛名號(hào)，或者一千、或者一萬(wàn)，看你的時(shí)間的早晚來(lái)定，念完佛你再歸位念三聲南無(wú)觀世音菩薩、南無(wú)大勢(shì)至菩薩、南無(wú)清凈大海眾菩薩，再念一個(gè)回向文“愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土……”然后再有一個(gè)三皈依，自皈依佛、自皈依法、自皈依僧，當(dāng)愿眾生那個(gè)，這作為你一個(gè)定課的內(nèi)容。
然后你早課這樣，晚課也一樣。所以你在定課當(dāng)中你最好還是念經(jīng)，你不要去聽(tīng)，無(wú)論是念佛、念經(jīng)，都應(yīng)該要自念自聽(tīng)，啟用我們的聞性——耳根聞性，“反聞聞自性，性成無(wú)上道”。娑婆世界的眾生的耳根最利。
那么我們念《阿彌陀經(jīng)》，你就把它念出來(lái)、聽(tīng)進(jìn)去，自念自聽(tīng)，比你不念聽(tīng)外面的聲音，這個(gè)兩者相比你自念自聽(tīng)的效果更好。所以你定課要念經(jīng)，還是——如果時(shí)間短你就念《阿彌陀經(jīng)》，如果時(shí)間長(zhǎng)你就念《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》，都很好。這個(gè)都是用極樂(lè)世界的依正莊嚴(yán)，這個(gè)真如之境界來(lái)熏習(xí)我們這個(gè)污染的業(yè)識(shí)的心，要念的越多越好。