來源：老和尚的法語 2月26日
大安法師答：《無量壽經(jīng)》最后有彌勒菩薩來啟問在我們這個娑婆世界有多少不退菩薩往生極樂世界，有多少小菩薩往生西方極樂世界。那么釋迦牟尼佛回答娑婆世界有六十七億不退轉(zhuǎn)的菩薩往生西方極樂世界，那么這些小菩薩往生西方極樂世界的人數(shù)就不可計數(shù)，大概我們屬于小菩薩的范圍，不可計數(shù)的范圍，還沒有資格到六十七億那個范圍里面去，那是屬于菩薩摩訶薩，法身大士。
所以并沒有說天人往生的人數(shù)，天人往生的人數(shù)是不可計數(shù)，沒有具體的數(shù)目。同時釋迦牟尼佛講不僅娑婆世界有這個往生人數(shù)，乃至于講了十一個剎土往生的人數(shù)。這些如果說六十七億不退菩薩往生應(yīng)該包含三世在里面，就是釋迦牟尼佛這一期的應(yīng)化的這個過程當中不退菩薩往生的數(shù)量。
那么定課，定課你應(yīng)該要——念經(jīng)和念佛，它是一個整體。那一般在家居士定課，比較單一一點為好，比如你就念《阿彌陀經(jīng)》，念《阿彌陀經(jīng)》后面會有三遍往生咒，念完三遍往生咒，再念一個《贊佛偈》“阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫……”，《贊佛偈》念完了就開始念南無阿彌陀佛名號，或者一千、或者一萬，看你的時間的早晚來定，念完佛你再歸位念三聲南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩、南無清凈大海眾菩薩，再念一個回向文“愿以此功德，莊嚴佛凈土……”然后再有一個三皈依，自皈依佛、自皈依法、自皈依僧，當愿眾生那個，這作為你一個定課的內(nèi)容。
然后你早課這樣，晚課也一樣。所以你在定課當中你最好還是念經(jīng)，你不要去聽，無論是念佛、念經(jīng)，都應(yīng)該要自念自聽，啟用我們的聞性——耳根聞性，“反聞聞自性，性成無上道”。娑婆世界的眾生的耳根最利。
那么我們念《阿彌陀經(jīng)》，你就把它念出來、聽進去，自念自聽，比你不念聽外面的聲音，這個兩者相比你自念自聽的效果更好。所以你定課要念經(jīng)，還是——如果時間短你就念《阿彌陀經(jīng)》，如果時間長你就念《佛說無量壽經(jīng)》，都很好。這個都是用極樂世界的依正莊嚴，這個真如之境界來熏習我們這個污染的業(yè)識的心，要念的越多越好。