來源：西天之路 2024年12月08日
人非圣賢，孰能無過
學(xué)佛修行也是如此
如果因?yàn)榉N種因緣條件
不小心犯錯(cuò)破戒了
還有必要繼續(xù)持戒修行嗎？
又應(yīng)該如何去補(bǔ)救呢？
■?破戒后還要繼續(xù)持戒修行嗎？
很多學(xué)佛人都會(huì)有這樣的疑問，在不得已或者是不知情的情況下破壞了一條戒律，就覺得自己既然已經(jīng)破戒，戒體不再完整，何必再繼續(xù)受持？于是就放棄對(duì)所有戒的持守，也不再愿意去學(xué)佛修行了。其實(shí)，這是很錯(cuò)誤的想法。
《百喻經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了二百五十頭牛，常把它們放在草原上吃草。有一天，跑來一只老虎，把他的一頭牛吃掉了。這個(gè)人看到后，心里想∶“我的牛失去了一頭，已不是全數(shù)了，我還要這些牛做什么呢？”于是他就把自己所有的牛都趕到一個(gè)深坑里去，統(tǒng)統(tǒng)把它們給宰殺了。
佛 經(jīng)中的典故，主要起到表法作用，故事中牧人口中的“全數(shù)”，在佛教當(dāng)中指的是“具足戒”，也就是出家人需要受持的二百五十戒。在家人皈依三寶，也可以選擇受持五戒或者菩薩戒。
受戒后，眾生由于無始以來的習(xí)氣和煩惱，難免會(huì)有犯戒的時(shí)候。在家居士倘若偶然犯了一條戒，最應(yīng)該做的是生慚愧心，及時(shí)懺悔改正，繼續(xù)持戒修行，而不是錯(cuò)上加錯(cuò)，索性無所忌憚地把所有的戒律都一概舍棄不持，進(jìn)而對(duì)學(xué)佛修行也失去了信心。這種作為與因失去了一頭牛，而殺掉整個(gè)牛群的牧民一樣愚癡。
■?佛弟子可以不受戒嗎？
而另一方面，還有很多的信眾因?yàn)閾?dān)心受戒后會(huì)犯戒，或者對(duì)受持戒律存在顧慮，怕受戒后行為受到約束，給日常生活帶來不便，所以選擇不受戒。其實(shí)，這也是對(duì)戒律的一種誤解。
我們要知道，佛教戒律的精神是“防非止惡，成就道業(yè)”，受持戒律是解脫、成佛的必經(jīng)之路。真正的受戒，不是一種約束，而是一種輕松自在，是一種解脫。比如五戒，是佛門四眾弟子的基本戒和行為準(zhǔn)則，佛弟子要最終走上解脫的道路，就必須要受持。
所以，我們作為一名佛弟子，要想覺悟解脫，就必須要受持戒律。當(dāng)然，受持戒律也要根據(jù)自己的根基、因緣，你的境界在哪個(gè)層次里，你就受哪個(gè)層次的戒律，比如初皈依時(shí)，可以選擇暫時(shí)先不受持五戒，修行到一定程度，自然瓜熟蒂落，但不能一直不受戒。
我們?cè)跊Q定是否受持五戒時(shí)，首先要先去學(xué)習(xí)了解戒律，如果自覺能做得到，就可以求受五戒，而后才能守。比如你在生活和工作中做不到不飲酒，那么五戒中的“不飲酒戒”，就可以先不受持。五戒里若只能做得到一個(gè)戒，也可以只受持一條，其他做不到的可以先慢慢學(xué)，以后等因緣成熟，再根據(jù)自己的能力去受持。
■?破戒后應(yīng)該如何去補(bǔ)救？
每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)佛修行過程中犯錯(cuò)破戒時(shí)，應(yīng)該怎么辦？其實(shí)佛陀早已經(jīng)給我們開示了改過自新的法門——懺悔。
《金光明經(jīng)》云：“千劫所造無邊業(yè)，一次作懺亦得凈?！?/strong>可見佛前禮懺過失的殊勝。
我們?cè)谏詈托扌兄蟹噶私浠蛟炝藧?，首先要做的就是發(fā)露懺悔，一定要深切認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，在內(nèi)心中升起真正的追悔之意，改過向新，誓不再犯，在諸佛菩薩、師長大眾面前告白致歉 ，請(qǐng)求原諒，以此滅罪，千萬不要心存僥幸心理，放縱自己的不良習(xí)氣。
誠心的懺悔不僅能懺除過去所作不善業(yè)，還能有效防護(hù)，永不再作，所以說“懺悔得清凈”。很多受了戒之后的人，由于種種情況的發(fā)生，比如不得以說了妄語等，就可以通過懺悔，讓心重歸清凈。
另外，如果違反了戒律，自覺做不到，可以到佛前懺悔、舍戒；如果自認(rèn)還能持守，那么還可以選擇去重新受持。