來源：夢參老和尚 2024年07月25日?
業(yè)障現(xiàn)前
夢參老和尚
你怎么樣對(duì)待??？當(dāng)然我們要看，要治，要吃藥。為什么你害病，為什么你常害??？說四大不調(diào)、飲食吃錯(cuò)了、傷風(fēng)感冒、衣服穿得不好，是這樣一回事嗎？不錯(cuò)，現(xiàn)象上是這么回事。
究竟怎么回事呢？你過去殺業(yè)很重。身體經(jīng)常不健康的人，你過去傷害別人很多，傷害眾生的事很多，你今生身體不健康，這是根本。為什么有些個(gè)醫(yī)生沒辦法治療的病，他求三寶加持，他會(huì)好的？這是他業(yè)障消了。業(yè)障消了福報(bào)來，不但病好，生活條件一切都起變化，業(yè)障消失了。說要看，那是要看的，這是世間相；有些病是治不好的，為什么？業(yè)！你所造的業(yè)因，現(xiàn)在成熟了業(yè)果。這才叫正知正見。
我聽到有些道友說：“我這么拜、這么磕頭、這么念三寶，為什么還讓我生病，讓我遇見盡是不愉快的事？”他會(huì)產(chǎn)生邪見的，他胡思亂想，他說三寶沒加持，信佛沒得用。
杯水車薪！你那個(gè)業(yè)障，一車的柴，火燒了，就是你的業(yè)障有這么大，像一車柴著火那么大；你種的善，只有一杯水。拿這個(gè)善，想把那惡業(yè)抵消，辦得到嗎？怎么辦呢？加力地修善。比如念“阿彌陀佛”，念一聲“阿彌陀佛”不行，念一萬聲，晝夜不停地念，什么都放下。等你這個(gè)善業(yè)成長了，那個(gè)惡業(yè)抵了，自然效果就大了。
同時(shí)，你自己福德沒那么大，念佛菩薩，佛菩薩加持你，使你業(yè)障消失了。但是最加持你的是你自心、你能念的這個(gè)心，它也變成積善了。實(shí)際上是你自己加持自己，也還不是佛菩薩的外力。
如果我們推崇觀音菩薩、地藏菩薩，因?yàn)槟隳睿瑒袢思业烙焉判摹兴_加持力，同樣地念，人家念十聲，你念十萬聲，相差天遠(yuǎn)。但是人家十聲的，至心誠懇一心；你念十萬聲，悠悠哉哉地念，效果不大。十萬聲不如十聲，不要抱怨。
好多佛弟子在因果的關(guān)頭，他沒有深入，變成邪見，撥無因果。有些個(gè)他的目的、愿望沒達(dá)到，本來是信三寶的，他反倒謗毀三寶沒達(dá)到他的欲望。他不知道，你求的感還不夠，因?yàn)槟氵^去那個(gè)因、惡業(yè)太重了，現(xiàn)在你積累的這個(gè)善，跟那個(gè)業(yè)不相稱；不相稱轉(zhuǎn)變不動(dòng)，轉(zhuǎn)變不了。那得怎么辦？你加倍地修善，等你善業(yè)力量大了，惡業(yè)力量消失了、消除了。一定相信善惡因果！
我們好多的道友們，修道有障礙的時(shí)候，他不回顧他自己的業(yè)障，這是他的業(yè)來障他的道不能成就，他反倒抱怨三寶沒有加持。這是絕對(duì)錯(cuò)誤的，增加你的惡業(yè)。
為什么有的道友他會(huì)有這種思想呢？業(yè)障很重，這是業(yè)障重表現(xiàn)的另一方面。好多問題，我們那個(gè)信心的力量沒入位，不夠，隨著世間的煩惱、雜穢、雜亂的心轉(zhuǎn)，不能隨他的清凈心來轉(zhuǎn)變，消除他的業(yè)障。
現(xiàn)在我們是什么情況？業(yè)障很重，不要把自己看成了很了不得。把自己看成自己業(yè)障很重，道不成，修道障礙還是很多。為什么我跟諸位說這樣話呢？我們這一個(gè)法，就是藥——害病不要吃藥嗎？佛的法就是藥，治你的貪、嗔、癡，止住你的十惡業(yè)。
不要認(rèn)為自己剃發(fā)修行了，出家十年、二十年，乃至五十年——我出家七十多年了，照樣沒用。業(yè)障現(xiàn)前的時(shí)候，你的力量還抵擋不住。業(yè)障跟你所修的道力，不能平衡，那個(gè)障礙多數(shù)超過你的道力。
為什么我有這個(gè)感觸呢？現(xiàn)在咱們大家在這結(jié)夏安居用功，道力進(jìn)步了，但是業(yè)障也隨著它增長。有的道友向我講，我們普壽寺這次打千僧齋，外緣很好，而且結(jié)緣的數(shù)字也很多，隨緣的也不少，很多人都修善根……不錯(cuò)呀，善業(yè)增長，業(yè)障的障道因緣也會(huì)隨之來的——道高一尺，魔高一丈。
凡是結(jié)夏安居之后，真正修行的——如果不修行不現(xiàn)的，真正修行的病苦就來了。什么原因？一則是季節(jié)性的問題，其實(shí)就是業(yè)的問題。我們經(jīng)常這樣想：當(dāng)你修行進(jìn)一步，障礙十步就來了；你進(jìn)得一寸，魔就高一尺；你進(jìn)到一尺，魔業(yè)就高一丈。
是你逼那個(gè)業(yè)障發(fā)現(xiàn)。那個(gè)業(yè)本來還不發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槟阋芸斐删?，業(yè)障就發(fā)現(xiàn)了。因此在這個(gè)業(yè)障來的時(shí)候，怎么樣認(rèn)識(shí)它？別不認(rèn)識(shí)它，不認(rèn)識(shí)它，你起反的結(jié)果，相反的道果；認(rèn)識(shí)它了，就不為所害了。決定相信因果。
夢參老和尚《大乘大集地藏十輪經(jīng)》講記