來源：濟(jì)群法師?2025年03月20日
虛空有盡，我愿無窮
愿我們都能活成一束光
照破黑暗，走向光明
今天是普賢菩薩圣誕。普賢菩薩是漢傳佛教家喻戶曉的四大菩薩之一。《普賢行愿品》屬于《華嚴(yán)經(jīng)》的一品，是普賢菩薩的修行法門。作為菩薩道行者，倘能依普賢菩薩的“十大愿王”行持，就能逐漸向佛菩薩的心行靠攏，實(shí)為行之有效的捷徑。
學(xué)佛的究竟目標(biāo)，就是成佛，就是慈悲和智慧的圓滿成就。但成佛不是一句空話，還要落實(shí)到具體行動(dòng)中，由積資培福而逐漸圓成佛道。十大愿王，正是我們積累成佛資糧的有效途徑。
學(xué)習(xí)《行愿品》，目的不僅在于讀誦經(jīng)文，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)普賢菩薩的“愿”和“行”，以此調(diào)整自身心行。愿和行是相輔相成的，沒有明確的愿力，行就會(huì)失去方向；沒有切實(shí)的行動(dòng)，愿就會(huì)流于空談。所以，我們要將《行愿品》的學(xué)習(xí)落實(shí)于行持中，在發(fā)起廣大愿心的同時(shí)，精進(jìn)實(shí)踐，才能功德圓滿，最終成佛。
我們天天都在修菩提心，要從自覺到覺他，從自利到利他。這是大乘佛法的根本精神，也是我們的修行目標(biāo)。這個(gè)覺醒大業(yè)并不容易。佛教雖已流傳2500多年，但目前來說，佛教徒在世界人口所占的比例還很有限，低于基督教、伊斯蘭教、印度教。
如何讓佛法智慧利益更多人？必須遵循契理契機(jī)的原則。契理，是如實(shí)傳承佛教優(yōu)良傳統(tǒng)；契機(jī)，是用好時(shí)代的方便。我們所學(xué)的論典中說，方便與慧，成佛缺一不可。如果沒有方便，自己修行都很困難，利益眾生更不容易。
所以，從音像、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能，到有效的模式，都是弘法不可或缺的助緣。如果沒有這些方便，只是按傳統(tǒng)方式講法，不過是教化幾十人、百來人，上千人就很了不得。但有了方便，真的可以利益無量眾生。
如何用好這些方便？關(guān)鍵是有大胸懷、大格局、大智慧、大愿力。我們每天定課都要念誦普賢七支供，就是讓心向這四大靠攏。我曾將《普賢行愿品》概括為“菩提心的無上觀修，佛陀品質(zhì)的臨摹方法”，因?yàn)樗芤龑?dǎo)我們撤除一切設(shè)定，認(rèn)識(shí)自心本具的，和佛陀無二無別的覺性。
同時(shí)還講到，《普賢行愿品》是集資凈障的第一生產(chǎn)力。其中闡述的見地，可以使我們快速積累無量功德，圓滿成佛資糧。就像做生意，沒有眼光，單純賣賣東西，只能開個(gè)小賣部。有眼光，懂得定標(biāo)準(zhǔn)，做模式，就能像麥當(dāng)勞、肯德基那樣，開成千萬家連鎖店。兩者的根本區(qū)別，就在于眼光和格局。
修行也是同樣。普賢菩薩為什么被稱為“大行”？他所發(fā)的大愿為什么被尊為“愿王”？因?yàn)槊恳辉感卸急榧笆饺溃诳臻g上是盡虛空、遍法界，在時(shí)間上是從無窮的過去到無盡的未來。這個(gè)定位特別重要，以這樣的見地修行，才能速速圓滿佛菩薩那樣的品質(zhì)，利益無量眾生。
我們過去一直在倡導(dǎo)菩提花開滿世界，無盡心燈照大千。這不是一句口號(hào)，而是要去踐行的，要把傳承傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為自己不可推卸的責(zé)任和使命。
我們不僅要把自己變成一盞燈，還要為更多的人點(diǎn)亮心燈。佛法的核心精神，就是從自己覺醒，到幫助普天下的蕓蕓眾生走向覺醒。這是生命的希望所在，也是世界的希望所在。
摘自：濟(jì)群法師佛法講座