來源：廣州光孝寺 2025年04月06日
“怒”是一種很傷身的情緒，怒氣一發(fā)，則氣逆而不順，易傷身。
控制怒氣的良方，便是把不生氣的理由放在心上，借著意志力，把心智專注在有益身心的事上，以消除負(fù)面的情緒。
要對(duì)侮辱我們的人表現(xiàn)出平靜的一面是不容易的。雖然身體并沒有受傷，但自我已感到受辱，因此便想反駁攻擊。面對(duì)侮辱而報(bào)以謙和與尊重，是非常困難的表現(xiàn)。然而，人格的挑戰(zhàn)就看我們?nèi)绾翁幚砣粘Ｉ钪兴媾R的考驗(yàn)，可是人似乎從小就喜歡采取報(bào)復(fù)行動(dòng)以滿足虛心。
心懷他人凌辱我、鞭笞我、擊潰我、掠奪我的想法，將無法澆熄仇恨之火。——釋迦牟尼佛
能驅(qū)散黑暗的是光明，而非黑暗。能熄滅恨意的，是仁慈的愛，而非仇恨的心。
有些人像是刻在石上的字，易怒而且怒氣可以歷久彌新。有些人則像寫在沙里的字，易怒但怒氣很快就消弭于無形。有些人則如寫在水中的字，不留任何已成過往的想法。
但最完美的人是如寫在風(fēng)中的字，讓侮辱和逆耳的批評(píng)與意識(shí)中擦身而過，他們的心中永遠(yuǎn)都是純凈而安寧，呈現(xiàn)出光可鑒人的一面。
覺察
縱使對(duì)于他人給予的不平等待遇感到氣憤不已，仍應(yīng)克制怒氣。因?yàn)樘幵谑軘_的心靈狀態(tài)中，心智無法維持在正路上。憤怒時(shí)，必須警覺自己的怒氣，冷眼觀察我們的憤怒，當(dāng)它是一種心理狀態(tài)，不要接近導(dǎo)致憤怒的事物。
生氣時(shí)，應(yīng)該訓(xùn)練自己去觀察、分析自己的感覺，借由不斷的自我分析，將使人更有自信控制自己，不至于做出愚不可及、毫無理智的事情。
釋尊的箴言是:
所謂好，是在行為上有所約束；
所謂好，是在言談中有所節(jié)制；
所謂好，是在心中保持分寸；
所謂好，是在任何事上皆動(dòng)靜得宜。
人品至高者會(huì)在各方面克己自勵(lì)，
因而能夠從悲苦中解脫。
因緣和合 善惡有報(bào)
克制怒氣的方法因人而異，其中一個(gè)頗具效果的方法便是“時(shí)間延宕法”。曾經(jīng)有位先哲總結(jié)了這樣的方法：“生氣時(shí)，在開口前數(shù)十下；如果異常憤怒，那就數(shù)到一百吧！”
有個(gè)口訣可以更有效地控制自己的脾氣，不妨每天在心里對(duì)自己多念幾次：
我可以克制自己的怒氣，
我可以緩和自己的暴躁，
我可以常保冷靜和諧之心，
我可以如磐石般屹立不搖，
我對(duì)自己有信心并充滿希望。
借著重復(fù)這些話，可以增強(qiáng)信心，換取心靈上的平靜，縱或面對(duì)冷酷無情的人，也可以牢記釋尊所言：“倘若有人愚昧地戕害我，我會(huì)還以無限的愛；愈是惡意的待我，愈是要以謙和的態(tài)度相待；我會(huì)因而得到善果，而他卻落得惡名昭彰”。
一個(gè)邪惡的人侮辱一個(gè)德性崇高的人，猶如一個(gè)人抬頭向天吐口水；唾液不僅沒有污損了天，反而弄臟了自己。毀謗者宛如向人撒沙土；逆風(fēng)時(shí)，塵土反而吹向撒弄者。一個(gè)品德高尚的人不會(huì)受到迫害，倒是毀謗者會(huì)遭不幸纏身。
回想我們所恨之人的一些優(yōu)點(diǎn)，對(duì)拙劣的人格弱點(diǎn)，視而不見，并且想想他的善良本質(zhì)及曾做過的好事，如此，怒氣便可能和緩下來，心中更會(huì)充滿慈愛。
牢記因果報(bào)應(yīng)，今日種的因，明日結(jié)成果，萬物皆然。明了這個(gè)法則，便不容易對(duì)他人動(dòng)怒，相反的，還可培養(yǎng)慈悲為懷的心，而他人則必須面對(duì)自己劣行所種下的惡果。
對(duì)于錯(cuò)怪或傷害自己的人，我們的思慮不要被仇恨所蒙蔽，懷恨對(duì)自己比對(duì)他人所造成的傷害，有過之而無不及。因此，即使活在仇恨的環(huán)境中，也要努力經(jīng)營一個(gè)充滿歡樂與愛的生活。
｜達(dá)摩難陀法師