來源：深圳弘法寺 2025年04月10日
口過是最易犯的過失，若因一念瞋心而惡口傷人，將自招無量苦報。因此唯有知因識果、善護口業(yè)，方能離苦得樂。若能清凈口業(yè)，或進一步以柔軟語、贊嘆語，常說利益大眾之語，則有無量功德，果報無邊。
釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國祇園精舍說法時，有位比丘，名叫大哥羅，住在墓地，修習苦行，穿的是裹死人的布，吃的是祭奠亡靈的食物。
有人出殯，他才能獲得一點兒食物，否則就要挨餓，因此，他看起來十分瘦弱，四肢無力。
一天，城中有位婆羅門逝世，他的女兒隨親族們來到墓地。
當她看到大哥羅比丘，隨口對母親說 ：“媽媽，這位圣者好像瞎眼的烏鴉，守尸而住?！?/p>
有人把婆羅門女的話告訴了釋迦牟尼佛。佛告諸比丘 ：“那個婆羅門女作粗惡言，輕毀出家人，造此口業(yè)，損害自己，五百生中，常為瞎烏?！?/p>
不久，遠近的百姓都在傳言 ：“佛記婆羅門女五百生常為瞎烏?！?/p>
婆羅門女的母親聽到傳聞，趕忙帶著女兒來到佛前，懇求說 ：“請世尊寬恕小女無知，她說那種話并非惡意?！?/p>
釋迦牟尼佛說 ：“我怎么會咒她受苦？因為她輕心粗語，造此口業(yè)，好在她不是惡意，才墮旁生，否則當墮地獄?！?/p>
如古語所言“沉默是金”或“禍從口出”等，也都是在告誡我們，善護口業(yè)是必須行持之事，是其想要增加?；邸㈥幍卤匦薜墓φn。
在生活之中，我們皆能碰到一些不護口業(yè)、滿嘴跑火車之人，這種人不僅會對他人造成不良影響，亦是對自身的不負責。
對于常造口業(yè)，而不懂善護口業(yè)之人來講，最終將面對的也只有因口業(yè)所種下的種種“惡果”。
我們培福、修福，皆是為了能夠更精進的修學，從而證悟佛果，但如果因惡口而耗損無量福報，這不僅會難聞?wù)ā㈦y遇善知識，還會因為陰德、?；酆膿p嚴重讓我們一些違緣、業(yè)障提前到來。
所以，當下如果喜歡常行惡口，切記需戒除，改正。
印順大和尚開示：“我們的起心動念、言語造作都會像種子一樣，儲存在我們的心田里，當這些種子遇到合適的外緣，有了充足的陽光雨露之后，便會發(fā)芽、生長，以至開花、結(jié)果。善的種子結(jié)出來是善果，而惡的種子結(jié)出來只能是惡果。所以，我們要得到善的結(jié)果，便要時刻播下善的種子?！?/strong>