來源：夢參老和尚 2025年06月09日
逆境是當(dāng)頭棒，你可以不接受
順境叫腦后針，你躲不了
夢參老和尚?
古來人跟我們這樣講的：順境，你可要注意了，這很危險，容易墮落；逆境是增上緣。古人形容順境與逆境是怎么比方呢？?
逆境是當(dāng)頭棒，你可以不接受，或者求懺悔；順境，你躲不了，順境叫腦后針——你沒看見，你的眼睛長在前面，人家在你后頭扎你一針你還不知道，被害了還不知道。?
“法師，你不得了。”或者還要客氣一下，人家贊嘆你，你的心里飄飄然，這就麻煩了。人家說你不得了，比丘尼師父修行好、道心好；哎，這個常住真了不起。你聽了也跟著飄飄然，你不知道自己要是如何了。不錯，你也是普壽寺的一分子。?
當(dāng)頭棒和腦后針，逆境能助長你的道心；順境就困難，不知不覺就落入圈套當(dāng)中。比如說有很多道友，跟我研究這個問題，說要朝五臺山、或者是朝九華山、或者朝普陀山四大名山，每個山志都會介紹各種圣境。?
他問我：“老法師，您到這個山見到什么？”我說：“我什么也沒見到?！薄澳裁炊紱]見到嗎？”“沒有！”“那你怎么想？”我只見到自己造罪，我有很多業(yè)；到了名山我是去懺悔，不是想見什么，也見不到圣境。?
再進一步說，你見到圣境又怎么樣呢？見文殊現(xiàn)身，文殊說的法，你們沒有去做；見到地藏菩薩教你《地藏經(jīng)》的法，你沒有去做。你見到又起什么作用呢？這都是求神通，見圣境想投機取巧，得到加持開智慧，一下子就開了智慧——智慧開了我不用再學(xué)習(xí)了。不過佛菩薩教導(dǎo)我們，要一步一步地走，修行出家也是有次第的，沒有超越的。?
每部經(jīng)，佛不但給你講，還有例子讓我們看：越是大乘經(jīng)典越讓我們不要起分別，就說《華嚴經(jīng)》善財童子五十三參，你看他參每個善知識不同，有現(xiàn)順境的、有現(xiàn)逆境的，如果你有分別心，想這能是善知識嗎？善財童子也生這個心。婆須蜜女、無厭足王，一個殺人無厭，一個窯女，因為善財童子有那么大的善根，空中有護法神警告他：對善知識不要生分別想。那我們就不行了。?
我們對每個人看法，心里頭有一把尺，結(jié)果我們就把學(xué)到的一點佛法拿來衡量別人：哎！他不夠資格、沒有修行。不要這樣看，這樣看是不行。這本身也含有橫——不順佛的教導(dǎo)。你把這橫都理順了，那就對了，橫的事就沒有了。
夢參老和尚《淺說地藏經(jīng)大意》