來源：：老和尚的法語 2025年07月06日
現(xiàn)當(dāng)末法時代，誰能如古德那樣，在一舉一動，一棒一喝處，披肝見膽，轉(zhuǎn)凡成圣？我十九歲出家，到今百多歲，空過一生。少時不知死活，東飄西蕩。學(xué)道悠悠忽忽，未曾腳踏實地，生死到來就苦了。溈山文說：“自恨早不預(yù)修，年晚多諸過咎。臨行揮霍，怕怖慞惶。殼穿雀飛，識心隨業(yè)。如人負(fù)債，強者先牽。心緒多端，重處偏墜?！蹦昵嘈扌胁挥旅停凰佬?，不放下，在名利煩惱是非里打滾。聽經(jīng)、坐香、朝山、拜舍利，自己騙自己。那時年青，不知好歹。一天跑百幾里，一頓吃幾個人的飯，忘其所以。所以把寶貴的光陰混過了，而今才悔“早不預(yù)修”。老病到來，死不得，活不成，放不下。變?yōu)樗酪部?，活也苦，這就是“年晚多諸過咎?！毙扌形丛_踏實地，臨命終時，隨業(yè)流轉(zhuǎn)，如雞蛋殼破了小雞飛出來，就是“殼穿雀飛，識心隨業(yè)?！弊鞯弥髡?，能轉(zhuǎn)一切物，則四大皆空。否則識心隨業(yè)，如人負(fù)債一樣，他叫你快還老子的錢。那時前路茫茫，未知何往，才曉得痛苦，但悔之已晚。舉眼所見，牛頭馬面，不是刀山，便是劍樹，那里有你說話處！
同參們，老的比我小，年輕的又都是身壯力健，趕緊努力勤修，打迭前程。到我今天這樣衰老，要想修行就來不及了。我空口講白話，說了一輩子，沒有什么意味。少年時候，曾在寧波七塔寺講《法華經(jīng)》。南北東西，四山五岳，終南、金山、焦山、云南、西藏、緬甸、暹羅、印度，到處亂跑，鬧得不休息。那時年輕，可以強作主宰，好爭閑氣。及今思之，都不是的。同參道友們，參禪要參死話頭。古人說“老實修行，接引當(dāng)前秀?！崩蠈嵭扌校褪菂⑺涝掝^，抱定一句“念佛是誰”作為根據(jù)，勿弄巧妙。巧妙，抵不住無常。心堅不變就是老實，一念未生前是話頭，一念已生后是話尾。生不知來，死不知去，就流轉(zhuǎn)生死。如果看見父母未生以前，寸絲不掛，萬里晴空，不掛片云，才是做功夫時！
善用心的人，禪凈不二。參禪是話頭，念佛也是話頭。只要生死心切，老實修行，抱住一個死話頭，至死不放，今生不了，來生再參?！吧裟懿煌?，佛階決定可期?！壁w州老人說：“汝但究理，坐看三二十年。若不會，截取老僧頭去?！备叻迕钭孀∷狸P(guān)；雪峰三登投子，九上洞山；趙州八十猶行腳，來云居參膺祖。趙州比膺祖大兩輩，是老前輩了。他沒有我相，不恥下問，幾十年抱住一個死話頭不改。蓮池大師入京師，同行的二十多人，詣遍融禪師參禮請益。融教以“無貪利，無求名，無攀援貴要之門，唯一心辦道。”既出。少年者笑曰：“吾以為有異聞，烏用此泛語為！”大師不然曰：“此老可敬處正在此耳?！鼻v訥言。豈不能掇拾先德問答機緣一二，以遮門戶，而不如此者！其所言是其所實踐，舉自行以教人，這是救命丹。若言行相違，縱有所說，藥不對癥，人參也成毒藥。你沒有黃金，買不到他的白銀。有黃金就是有正眼，有正眼就能識寶，各自留心省察，看看自己有沒有黃金？