來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 2025年07月06日
臺(tái)灣的廣欽老和尚一生不斷地持大悲咒、念佛，不管誰(shuí)向他請(qǐng)法，他只說(shuō)一句“老實(shí)念佛”。老和尚教人“念佛隨緣”，什么事情都在念佛中隨緣，沒(méi)有說(shuō)我要念多少佛，我在念佛，我在作什么。心心不離佛，行住坐臥，一舉一動(dòng)，都在念佛，哭也在念佛，腳踏一步也在念佛，念佛的力量集中可達(dá)三昧。
有位美國(guó)博士請(qǐng)教老和尚：佛學(xué)書(shū)籍中提到“念佛三昧”，到底有沒(méi)有這回事？老和尚是否得過(guò)這種境界？老和尚回答說(shuō)：“我在五十幾年前，有一次情況我認(rèn)為是念佛三昧。”老和尚說(shuō)：“五十幾年前，我在福州鼓山時(shí)，有一次隨眾在大殿行香念佛，大家隨著木魚(yú)聲念‘南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛……’我手結(jié)定印，邊走邊念，突然我那么一頓。當(dāng)時(shí)‘南無(wú)阿彌陀佛’的佛號(hào)，先在大殿地面盤(pán)繞，然后再冉冉地回旋上升起來(lái)?！崩虾蜕挟?dāng)時(shí)沒(méi)有什么寺廟建筑和其他人事物的感覺(jué)，只有源源不斷的念佛聲，由下至上一直繞轉(zhuǎn)，盡虛空、遍法界盡是彌陀圣號(hào)。
老和尚講到這里，有人問(wèn)：“此時(shí)師父行不行香？”老和尚說(shuō)，那時(shí)他也不曉得行不行香，也不曉得定在那里，光是“南無(wú)阿彌陀佛”而已，最后維那引磬一敲，功課圓滿(mǎn)，大眾各歸寮房，他還是一樣“南無(wú)阿彌陀佛”下去，二六時(shí)中，行住坐臥，上殿過(guò)堂，完全融于南無(wú)阿彌陀佛佛號(hào)聲中，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，如此有三個(gè)月之久。
老和尚笑著對(duì)美國(guó)博士說(shuō)：“那真的很爽快！不過(guò)這只是我記憶中的體會(huì)，是不是念佛三昧，我給你作個(gè)參考，我覺(jué)得是個(gè)念佛三昧，你認(rèn)為是不是那是你的事情了?！?/strong>
老和尚有“佛教界的國(guó)寶”之譽(yù)，九十五歲往生，一生“以修行弘法”，認(rèn)為學(xué)佛要有觀音、普賢、地藏等大菩薩的誓愿力，做人家不做的事，吃人家不吃的苦，這才有道可修。他說(shuō)：“叢林規(guī)矩，不論你是學(xué)禪、學(xué)凈，還是學(xué)天臺(tái)、學(xué)法相，都講老實(shí)修行?，F(xiàn)在大家多為生活忙，修行只是應(yīng)應(yīng)景而已。難道會(huì)看經(jīng)、會(huì)穿袈裟就成了僧寶？也有人拿起筆來(lái)能夠?qū)憣?xiě)，也歸不到佛法這一邊去，說(shuō)起來(lái)也是遺憾！”
有問(wèn)“念佛有何竅門(mén)？”老和尚答：“無(wú)有一竅，但看己心。有的人不會(huì)念佛，要壽命長(zhǎng)，求壽命長(zhǎng)有何用？只是多一些時(shí)間去造業(yè)。會(huì)念佛的人，心與佛同，多一年壽命，就多一年的無(wú)量壽佛。”
有弟子問(wèn)：“念佛有散亂心怎么辦？”老和尚答得很干脆：“唯一的辦法就是繼續(xù)念?！卑讶毒裢稊S到六個(gè)字里去，就對(duì)了。行住坐臥當(dāng)不離佛，印光大師、弘一大師這么有修行的人都還要念佛，更何況我們凡夫。我們應(yīng)當(dāng)把念佛視為第一要?jiǎng)?wù)。世俗人把苦當(dāng)樂(lè)，等到老來(lái)就怕死，放不下子孫。而我們出家人雖然修苦行，邊做邊念佛，日子久了，體會(huì)出有天堂、地獄、六道輪回，慶幸自己出家，佛念多了，智慧也就開(kāi)了，就有所覺(jué)悟，到老時(shí)不怕死，還有個(gè)西方極樂(lè)世界可去。
廣欽老和尚開(kāi)示念佛
1、念佛也不是簡(jiǎn)單的，必得通身放下，內(nèi)外各種紛擾，都要摒棄，一心清凈稱(chēng)佛名號(hào)，然后才能相應(yīng)。要能將一句六字洪名，念得清清楚楚，聽(tīng)得明明白白，不要有一絲疑念，其他雜念自然消除，決定會(huì)證到一心不亂。妄想來(lái)時(shí)不要怕，不理它就是。它是它，我還是阿彌陀佛一直念下去，妄想自然就少了。
2、 如果你們信我的話(huà)，老實(shí)念佛，行住坐臥，不離這個(gè)，甚至在夢(mèng)中都能把持得住，把一句佛號(hào)謹(jǐn)記在心，不為六根塵境侵?jǐn)_，到了這種地步，自然心不貪戀，意不顛倒，等到功夫純熟，西方極樂(lè)世界自然現(xiàn)前。千萬(wàn)不可掉以輕心！“念佛如有散亂心，怎么辦？” ——答：‘唯一的辦法就是繼續(xù)念，把全付精神投到六字洪名就對(duì)了！’
3、念佛要發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心，不可間斷，如同小溪的水，不管水流大小，總是潺潺不斷注入大海。念佛就像這樣，不管念多少，都要持之以恒，天天念，一心念，念到阿彌陀佛的大誓海里，生西就有望。任何人只要肯念，成佛一半! 不管遇到什么事，都是一句阿彌陀佛，要遠(yuǎn)離是非也是這句阿彌陀佛。隨時(shí)靜下來(lái)就要念佛，念到睡著也沒(méi)有關(guān)系。就這一句阿彌陀佛能讓我們橫超三界，直到西方。所以在修行中遇到境界來(lái)時(shí)，要眼睛裝作沒(méi)看見(jiàn)，耳朵裝作沒(méi)聽(tīng)到，不作六塵，不被境轉(zhuǎn)，一句阿彌陀佛老實(shí)念下去。
4、首先要粗衣淡飯，知足常樂(lè)。不重金銀名譽(yù)，因而無(wú)爭(zhēng)能靜。以清淡無(wú)爭(zhēng)的生活去降低自己的欲望、貪念、妄想。心要長(zhǎng)存“知足”，因?yàn)橹憔褪恰盁o(wú)所求”，在修行行持當(dāng)中非常重要。一開(kāi)始練習(xí)時(shí)很不好受，難度極大。要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才會(huì)習(xí)慣下來(lái)。無(wú)苦不成道！
5、夸獎(jiǎng)贊美我們的，都不是明師，罵我們的，不管對(duì)與錯(cuò)，才是真正的善知識(shí)。打擊我們的人，當(dāng)他在刺激我們的時(shí)候，就是在成就我們的道業(yè)，這是逆增上緣。要藉此去磨練“無(wú)我相”，要心能轉(zhuǎn)境而不被境所轉(zhuǎn)。此乃西方的資糧，要接受，要承擔(dān)，內(nèi)心還要感謝他們給你一個(gè)修忍辱的機(jī)會(huì)，無(wú)忍不成道！
6、要回光返照，常常作出自我檢討。常思己過(guò)，則近“道”矣!一發(fā)覺(jué)有錯(cuò)誤，就要馬上進(jìn)行修改，從一切境中去調(diào)整自己。每一個(gè)人要將幾十年的習(xí)氣去除，必定要下一番工夫!當(dāng)你有感覺(jué)“艱苦、煩惱”的時(shí)候，這就是在修行過(guò)程中所遇到的種種考驗(yàn)，這時(shí)你必須運(yùn)用智慧來(lái)降伏心念上的障礙，拿出修行的精神來(lái)克服萬(wàn)難。因?yàn)椤坝芯巢藕眯?，無(wú)境不成道?！薄 ?/strong>
7、除了自己正當(dāng)職業(yè)的上班時(shí)間外，其余空閑時(shí)間，不要吃喝玩樂(lè)，要對(duì)上述幾點(diǎn)精進(jìn)努力，莫放逸，假以時(shí)日，經(jīng)過(guò)艱辛的鍛煉后才有可能獲得法喜或法昧，般若智慧在你的內(nèi)心自然而然的顯現(xiàn)，到時(shí)你會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，明白修道的奧妙所在！