來源：六祖寺修學(xué)中心 2025年07月15日
文化傳播者：法師，您好！我非常榮幸能夠親自傾聽您的演講，我是廣州文化傳播有限公司的，我自己對佛學(xué)比較感興趣，佛家講前因后果，有前世、今生、后世，還有因果法則。我想請教的是：您是如何看待這個(gè)佛家的前世？那么您是否在自己的修行過程當(dāng)中，您能看到您的前世是怎樣子？我以前也嘗試回憶我的前世，但是我還沒回憶到我的前世，我只回憶到我自己的三歲。
法師：這位善知識是做佛教文化傳播方面的，提的這個(gè)問題也非常有趣。我這么給你講幾個(gè)方面：
第一個(gè)方面有這么幾個(gè)要點(diǎn)：
首先修證佛法一定要嚴(yán)謹(jǐn)，要脫離四化。佛教一定不要搞形式化。表面地誦誦經(jīng)、拜拜佛。
其次不要搞神秘化。老是說神神道道的，看到佛，看到菩薩，看到鬼，看到什么，看到這個(gè)那個(gè)。然后我前生怎么樣，有一些神棍騙子說，啊，你前生是玉皇大帝的姐姐，這個(gè)你沒有依據(jù)，你怎么去證明他？沒有用的，沒有辦法印證的東西，不要亂說。因?yàn)闊o法印證到底是，還是不是。你說是也得，不是也得，這個(gè)大家就起疑惑了。不要搞那些神秘化的東西。
第三個(gè)不要簡單化。不要說，啊，你念一句阿彌陀佛好了。如果只是說我們從一學(xué)佛，一直到最后都只是念一句阿彌陀佛就好了，不用學(xué)教理的話，那釋迦牟尼佛為什么要那么辛苦說法四十九年？他不要講那么多了，帶大家一起去念阿彌陀佛就好了。當(dāng)然不是了，對不對？因此不要簡單化，不要形式化，不要神秘化，不要世俗化。
第四個(gè)就是世俗化。廣東有一個(gè)習(xí)慣，說正月二十六是觀音開庫，你去找觀音菩薩借錢，借得越多，今年越發(fā)財(cái)，這是沒有依據(jù)的，世俗化，對不對？所以說，你一定要離開這個(gè)四化。打個(gè)比方來說，你問我：我的前世是什么？我跟你說我前世是什么？你信嗎？有用嗎？佛法是這樣子：佛法一定是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模鸱ú煌谄渌淖诮?，她是一種智慧的信仰，而且一直倡導(dǎo)要起疑情，要敢于懷疑。大疑大悟，小疑小悟。你說只要信就好了，那不對的。不像基督教，哦，你只要信就好了，你信就升天堂，不信將來世界末日，你要接受地獄審判，這樣那樣，不是這樣的，所以這個(gè)要非常嚴(yán)謹(jǐn)，這是第一個(gè)方面。
第二個(gè)方面，我們要知道，三世因果在哪里呢？六道輪回在哪里呢？我的前生后世在哪里呢？其實(shí)很簡單，今天一直強(qiáng)調(diào)什么？我們要打破觀念的局限，超越依賴，這個(gè)非常重要。你死在一種觀念里面，你就一直跳不出來。那是什么？那是輪回，那就是前生后世。
有一些人很執(zhí)著于自己的事業(yè)，他認(rèn)為我生命的基石就是我要事業(yè)做得很廣大，我受到所有人的尊重。但是有問題，他這個(gè)心智模式有局限性，他就一直到外面去找原因。你看，他前面做一個(gè)生意，然后失敗了，失敗以后，他不知道去突破自己觀念的局限，他到外面找原因，我運(yùn)氣不好，我資本不夠，某個(gè)人是我的小人，障礙我。我東山再起，又借錢，又來從頭開始，然后三五年又失敗了。你看到什么沒有？看到輪回了，看到前生后世了，他前一次的失敗是他的前生，他現(xiàn)在的失敗是他的今生，他下一次的失敗是他的來生。有沒有看到？很容易看到了。
有一些女人也是這樣子，她很執(zhí)著于感情，覺得：哎呀，我第一任丈夫?qū)ξ也缓?，我那時(shí)候沒有帶眼識人，我遇人不淑，唯有離婚。再找一個(gè)，你會發(fā)現(xiàn)怎么樣？你的觀念沒有改變，找來找去，你第二任丈夫雖然相貌變了，其他變了，但是其實(shí)內(nèi)在的東西，核心的東西跟你前任丈夫是差不多的，沒有什么差別的，就是這樣子。那也就是輪回了，前生后世在眼前，是嗎？
第三方面西方有一種催眠術(shù)，臺灣有一個(gè)叫林顯宗，他搞那種叫深層心靈溝通，但是我可以肯定地跟大家說：那個(gè)不是佛法，他打的招牌說，那個(gè)是唯識宗，法相唯識的道理，不是。馬來西亞的有位法師就上過當(dāng)了，跟林顯宗學(xué)那個(gè)深層心靈溝通。那個(gè)人也跑到大陸來，在上海也辦班，在順德也辦班，告訴你怎么追溯前世，一直到你嬰兒的時(shí)候，突破這個(gè)界限你到前生。這個(gè)不是佛法了，不是這樣的。你無法印證的東西，不要這樣子，就在眼前，就在當(dāng)下。我們說禪的智慧就在當(dāng)下證悟菩提，我們本自具足，無欠無余，這才是大丈夫，對不對？應(yīng)該是這個(gè)樣子的。