來(lái)源：妙老?廣知與深見(jiàn) 2024年10月11日

妙蓮法師（1922~2008.6.25），祖籍安徽省巢縣，九歲出家，二十歲（1941年）時(shí)至南京大寶華山隆昌寺受具足戒，受戒之后于印光祖師的道場(chǎng)蘇州靈巖山寺參學(xué)，1949年，法師前往香江，隨即掩關(guān)于大嶼山及青山，專(zhuān)修凡20年。妙蓮法師20年閉關(guān)修持，解行并重，期間修持多達(dá)10次的「般舟三昧」。修持一次「般舟三昧」，歷時(shí)90天，其中常行，不坐不臥，24小時(shí)中皆在經(jīng)行念佛、繞佛或拜佛，無(wú)有間斷，每天除一次中餐外，完全將身心投入念佛中，非一般常人所能及。

?妙蓮老和尚開(kāi)示

　　諸位今天能夠來(lái)佛堂打佛七，住在道場(chǎng)，安坐佛堂里，都是過(guò)去修來(lái)的福；如果在三寶門(mén)中沒(méi)修過(guò)福，根本坐不住。
　　過(guò)去在大陸有座寺院，大殿破舊，四眾弟子就拿錢(qián)請(qǐng)工人來(lái)重修；雖請(qǐng)了工人，但很多雜工程還是要自己做，所以常住的師父都要出坡?lián)^上山。那時(shí)一切要靠人工，不像現(xiàn)在有車(chē)子，什么都是機(jī)械化。
　　古老建寺多數(shù)建在高山上，不要講九華山、普陀山那些大名山，就講五岳中的南岳衡山。那山頂上有座大寺，要是早上天未亮就從山頂起身下山，至山腳下再回來(lái)，來(lái)回一趟已是晚上不見(jiàn)太陽(yáng)。這山就有那么高，那云就是天連地、地連天的。有云就有濕氣，濕氣積水，到了春天，不但屋頂上滴水，連柱子也都在流水，濕氣就是那樣重！
　　再回頭說(shuō)建大殿的事。當(dāng)時(shí)材料都是自家的師父下山去擔(dān)的?？习l(fā)心用力的人，當(dāng)然就拼命地?fù)?dān)；可是有一位奸滑的人，一到出坡時(shí)就裝病，說(shuō)他肚子疼?。∈裁床〉??？偠灾?，會(huì)想方法騙人，出坡的事好像就沒(méi)他的分。
　　僧值師父聽(tīng)久了，知道他在講假話(huà)，有一次就聲色俱厲地對(duì)他說(shuō)：“你有??？有病也要出坡！你三天不吃飯就可以不用出坡，能吃飯就得出坡?！彼纯催@次沒(méi)辦法騙人了，才心不甘、情不愿地?fù)?dān)了兩塊磚－這磚是用來(lái)鋪?lái)f馱殿的?？墒撬粨?dān)兩塊磚，就坐在那兒休息；僧值看他不是塊料子，會(huì)把大家?guī)牧耍谑前阉斑w單”。
　　下山后，他在外面東跑西跑的，過(guò)了十多年又回到這個(gè)山上掛單。他到客堂掛單時(shí)，知客師父已經(jīng)換人了，客堂都不認(rèn)識(shí)他，也不曉得十幾年前的事?？墒怯捎谒麤](méi)福報(bào)，業(yè)障還是在，所以知客師父一見(jiàn)到，不知何故心生氣，就自自然然地說(shuō)：“不掛單！”
　　其實(shí)在外省大叢林沒(méi)有不掛單的，出家人到寺院就是回家，那有不掛單的？怎樣才不掛單呢？沒(méi)有戒牒，連衣袍都沒(méi)有，那是不掛單；否則沒(méi)有不掛單的。
　　他看看自己戒牒、衣袍都有，就詢(xún)問(wèn)怎么不掛單呢？知客師父說(shuō)：“不掛單就不掛單，走！走！下山去！”這時(shí)他可憐地哀求說(shuō)：“從山上再跑到別的道場(chǎng)就晚了，你趕我下山，外面天已經(jīng)黑了，怎樣下山？”知客師父心中更生氣：“總而言之，我趕你出這客堂就是了！”
　　這寺院大得很，光是山門(mén)就不知道離這客堂有多遠(yuǎn)，他沒(méi)辦法，就走到山門(mén)，可是門(mén)已經(jīng)關(guān)了，于是哀聲嘆氣地說(shuō)：“唉！到了這兒都不掛單，現(xiàn)在晚了，朝那里跑呢？”就在大門(mén)內(nèi)坐著，卻被管門(mén)的人趕走，就又跑到了韋馱殿里，看到供桌下有兩塊磚的空位，就朝那兩塊磚頭上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就進(jìn)入睡夢(mèng)中。
　　夢(mèng)中，韋馱菩薩喝斥他：“你這懶惰的人！以前不修褔，現(xiàn)在來(lái)山上都不掛你單?？偹隳氵€修了一點(diǎn)點(diǎn)福，這兩塊磚就是你從前擔(dān)上來(lái)的；要是沒(méi)擔(dān)這兩塊磚，看你今晚怎么樣？連站都沒(méi)地方，還想坐？”他被韋馱菩薩這么一教訓(xùn)，醒過(guò)來(lái)，生大慚愧：“唉！我實(shí)在太懶、太不象話(huà)了！大家都出坡做公事，我怎么偏偏就告病假偷懶？”
　　這時(shí)他看到韋馱殿前面園子長(zhǎng)滿(mǎn)了草，“唉！我要修福?！彼瓦B夜地拔啦！清啦！把這庭園亂草拔得干干凈凈的，又把庭園打掃得整整齊齊的，好一個(gè)清潔的庭園！
　　第二天早上知客師父跑來(lái)一看，“哦！這庭園的草我剛想派人來(lái)除，那個(gè)人把它除得這樣干干凈凈的？真好！”望著望著就看到昨天被遷單的那位師父，坐在韋馱菩薩的供桌下。由于他生大慚愧，拔草修了福報(bào)，業(yè)障消了，這時(shí)知客師父看到他自自然然就歡喜起來(lái)，問(wèn)道：“你怎么跑到這里坐呢？”他就把昨晚韋馱菩薩的教訓(xùn)，以及發(fā)心除草的事情說(shuō)出來(lái)?！芭?！原來(lái)如此！”知客師父就歡喜留他掛單了。就有這么一件真實(shí)的故事。
　　所以今天你們能住在道場(chǎng)、坐在這里自在念佛，都是過(guò)去在三寶門(mén)中有修過(guò)福報(bào)的；如是因感如是果。大家聽(tīng)了應(yīng)該要怎樣好好地發(fā)心修福報(bào)?。⌒薷?bào)不是幫別人忙，是幫自己做。千萬(wàn)不要躲懶偷安，那樣韋馱菩薩可會(huì)趕你下山去！其實(shí)也不用韋馱菩薩趕你，同住的人就看不過(guò)去了，“十目所視，十指所指”嘛！
　　在眾人之下做事就有這個(gè)好處：你好，大家贊嘆你好；你不好，大家都罵你。這里不是一個(gè)人住的小茅蓬，好也沒(méi)人贊嘆你，不好也沒(méi)人罵你。一定要住大道場(chǎng)，大道場(chǎng)就是這樣有規(guī)則、有善友互相勉勵(lì)，諸位知了嗎？