來源：釋大愿?大愿法師 2025年07月27日
為什么我們的心一直向外攀緣呢？因?yàn)橥睢?/strong>為什么我們的心永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足呢？因?yàn)槊哉嬷鹜?。迷失真性，本自具足的自性功德藏不能開顯，所以追逐妄塵。
對(duì)治的方法也是兩種：第一種當(dāng)然就是離相，根身器界一切的境相，都是鏡花水月，不要對(duì)它起貪瞋。第二種就是離念。無始以來習(xí)氣深重，雖然知道這個(gè)相都是虛妄，但是還是攀緣不止。所以下手功夫要修離念，要在起心動(dòng)念處著力。
禪宗的修行方法為什么頓悟那么快呢？她就是在念頭上下功夫。組成我們精神活動(dòng)的最小的單元就是每一個(gè)念頭。正如一條很長很長的鐵鏈子，不管這條鏈子有多長，你斬?cái)嗥渲幸画h(huán)，整條鏈子就斷掉了。同樣的，禪宗的修法就是攻其一點(diǎn)，不計(jì)其余，在每一個(gè)念頭上下功夫。你把這一個(gè)念頭斬?cái)唷⑼顢財(cái)?，由這個(gè)念頭契入到不生不滅的真心，當(dāng)下就是佛。
所以六祖大師開示說：“前念迷即是凡夫，后念悟即是佛?！边@是真實(shí)不虛的，就是禪宗的下手處。在起心動(dòng)念處修行，在每一個(gè)念頭上著力，這就是離念的功夫。
在貪瞋習(xí)氣反應(yīng)生起來的地方當(dāng)下息滅它，最淺的方法當(dāng)然就是內(nèi)觀禪。我們說覺知呼吸、覺知感受、保持平等心，也就是在貪瞋習(xí)氣生起的地方當(dāng)下息滅它。
你能夠覺知到你的感受、覺知到你的呼吸，那么，妄念起來的時(shí)候，它的能量就耗散了。你能夠覺知你的身，覺知當(dāng)下你這個(gè)身的實(shí)相，也就能夠覺知到你的心，這樣就沒有留下業(yè)痕種子，當(dāng)下息滅它了。要能夠這樣來修離念、修轉(zhuǎn)念。
（金剛經(jīng)學(xué)記）