來源：大安法師?凈律學苑 2025年08月11日
問：在學佛的居士身上，如何辨別護法和附體？居士們常講自己的“護法”如何如何，這對居士自己和其他修學佛法的人有什么危害？請師父談?wù)勄鍍粜?，如何下手修持?/p>
答：這個你不要老是講自己“護法”如何，你這些都是迷惑顛倒啦。你談你有“護法”，他也有“護法”，你就這一念哪，你傳這個觀念，都是自誤誤人哪。搞得很多居士都要去求“護法”，那些不好的東西都附到居士身上去了，以后你都是在敗壞佛教形象。
到時候有很多居士有“護法”，碰到什么事他不經(jīng)過自己的思維，他都閉上眼睛去問所謂的護法，被人家控制。到時候你這一學，人家都以為你這佛教真的是迷信啦：敗壞佛教形象啊。
佛教是要把我們本有的智慧顯發(fā)出來，我當下一念心“是心作佛，是心是佛”——“即心即佛”，我念佛的時候就是佛，就是佛的光明現(xiàn)前，你還去找什么其他的東西呀。心外求法都是邪的，我們一定要向內(nèi)心去求，我們本具佛性，我們的心是這么尊嚴，你不向自己的本心去求，還去求外面的，你就是邪魔外道。
至于說清凈心的問題——如何下手修清凈心，首先要認證一個事實，我們凡夫眾生是沒有清凈心的，心絕對是生滅的、污染的、罪惡的。如果說真正有清凈心的人只有一個，就是佛，佛才能夠得上清凈，等覺菩薩以來，他都有生相無明，都不能說究竟清凈。
但我們修行要趨向佛的心，要趨向清凈，怎么趨向清凈呢？就是念“南無阿彌陀佛”，這句阿彌陀佛是清凈的摩尼寶珠，投到我們濁染的內(nèi)心，能夠轉(zhuǎn)凡夫的濁染為佛心的清凈。你念的越多，我們的心的念頭就清凈的更多一些，多多益善，每天至少一萬聲到三萬聲佛號，你心就比較得安靜、清凈一點。
——2008年11月大安法師講于秦皇島
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