來源：濟(jì)群法師?2025年10月03日
問：曾聽一位老師回答關(guān)于“我是誰”的問題。他說默念“我、我、我”，在我和我之間的間隙，就是真正的“我”。這么理解對嗎？
念“我、我、我”，容易念出我執(zhí)，而不是無我。所以佛法通常是用否定的方式追問，即通過“什么不是我”來排除。
既然代表“我”，必然是本質(zhì)的存在，是不變且不可分割的。當(dāng)我們一路追尋，把不是“我”的部分通通否定，把那些和“我”只有暫時關(guān)系的部分通通否定，才能找到真正的自己。
我們活在世上，確切地說，是活在自己的念頭中。但心念并非恒常不變的，而是一念接著一念：一會兒想到家里，一會兒想到企業(yè)；一會兒想到這人，一會兒想到那人；一會兒想到這事，一會兒想到那事……其實，這些只是緣生緣滅的妄念而已，是暫時的，并不能代表“我”的存在。
禪修就是要跳出這種念念相續(xù)的狀態(tài)，在前念已經(jīng)過去，后念尚未生起之時，看看那是什么？在念頭與念頭之間，沒有對象，超越二元，沒有能也沒有所，那才是我們的本來面目。這必須向內(nèi)觀照，而不是向外尋找，否則就南轅北轍了。
作者：濟(jì)群法師
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