來源：紹云法師?廣知與深見 2025年10月30日
紹云法師智慧德相?
佛法講緣起，講因果，這是一個定律。（有人）生來就有這種病，不是后天得的。這就講到前因。有的人不認命，不了解自己，像這樣的人，今生今世想轉(zhuǎn)業(yè)困難啊！因為過去做的業(yè)好與壞，與今世你這個色殼子、體質(zhì)，都有關(guān)系，而且與你這個色殼子在這個世界上所受的衣食住行，都有密切關(guān)系。過去沒有布施，沒有培福，你說他今世能過快樂、舒服的生活嗎？難??！《雜阿含經(jīng)》講，過去一個小女孩,撿到了一個鐘，她把這個鐘供養(yǎng)了寺廟,她心想：“這個鐘沒有來路，就掛在廟里面響，供養(yǎng)佛菩薩?！本瓦@一點福報,她轉(zhuǎn)世后，女身還沒有改，但是她的音調(diào)歌聲十分動聽。佛在《瓔珞經(jīng)》上講迦陵頻伽,《彌陀經(jīng)》里面講迦陵頻伽、共命之鳥，迦陵這個雀子在沒有出殼之前，它是蛋抱的，它不是胎生,是卵生。它還沒出殼，在殼里面的時候，叫的聲音在外面聽就好聽得很。所以“陵頻伽壓群音”，它一叫起來周圍的聲音都被壓下去了！做功德，你做哪一份功德，就感得哪一份果報。這在《因果經(jīng)》上講得很具體。
附錄：
【白話文】佛說輪轉(zhuǎn)五道罪福報應經(jīng)（專講因果的經(jīng)）
我阿難是這么聽佛說的：佛在迦維羅衛(wèi)國和一千二百五十位比丘，一起住在釋氏精舍的時候。由于九月結(jié)夏安居已經(jīng)結(jié)束，于是佛從禪室出來，和弟子一同前往舍衛(wèi)國的祇樹給孤獨園。這兩國之間有一棵大樹，叫做尼拘類樹。樹高一百二十里，而枝葉覆蓋的面積則有六十里，樹上結(jié)的果子非常多，數(shù)目有千萬斛。尼拘類吃起來又香又甜，味道有如蜂蜜。掉落地上的熟果，人民吃了之后，病都會好而且眼目明亮。佛于是坐在這棵樹下，諸比丘就撿食地上之熟果。
吃完之后，佛就告訴侍者阿難說：
‘我看天地萬物，各自都有他們的宿世因緣?！?/p>
阿難見佛跟他說話，于是趕緊前來頂禮佛陀，雙膝長跪著問佛說：‘是如何的宿世因緣呢？我們這些弟子大家都想知道。請您敷演講說，以開示度化不知道的人。’
佛就告訴阿難說：‘善哉善哉，樂于聽聞的人，要專心聽呀。’佛說：
‘人如果培福的話，就像這棵樹一樣。它的種子只是一粒果核而已，后來漸漸長大，卻能結(jié)成無量的果實。
能當國王、大臣、長者，地位尊貴有權(quán)勢的人，都是從禮敬佛法僧三寶中來的。
大富豪之人，是從布施中來的。
長壽而沒有疾病，身體強壯的人，是因為持戒律之故。
長得端正白凈，容光煥發(fā)，身手柔軟，吐氣芬芳，人見人愛，令人觀看不厭的人，是修忍辱的結(jié)果。
喜歡精進修行，不懈怠，樂于培福德的人，是從精進中來的。
個性安詳不急躁，言語行為都很審慎的人，是修禪定的結(jié)果。
有人有才干，明白事理，通達了解幽深之法。能夠把微妙的義理講得很順暢，讓愚笨或者初學的人都能聽得懂。別人聽了他的話，都能再請益且接受他所言，珍重他所言如同珍寶，并廣為宣傳。這種才能是從修智慧中得來的。
講話聲音清徹悅耳的人，是從歌詠三寶中得來的。
干凈清潔沒有疾病的人，是從慈悲心中得來的。
阿難請問佛陀說：’ 請問如何是慈？’
佛陀告訴阿難說：‘
第一是對眾生仁慈，就如同母親愛孩子一般。
第二是對世間生起悲心，希望令眾生得到解脫道的意旨。
第三是心常歡喜，
第四是能護念眾生，一切都不侵損違犯，這就是有慈心的人。’
佛陀又告訴阿難說：‘
長得高大的人，由于前世對人恭敬之故。
長得矮小的人，由于前世輕視傲慢他人之故。
長得丑陋的人，由于前世喜歡生氣怨恨之故。
對事物一無所知的人，由于前世不喜歡學習問人之故。
生來愚笨的人，是由于前世不喜歡教導別人之故。
啞巴是由于前世謗毀別人的緣故。
聾子瞎子，是由于前世不看經(jīng)典，不聽講經(jīng)，不喜歡聽聞受持佛經(jīng)、佛法的緣故。
當別人的奴隸，是由于前世欠債不還之故。
地位卑賤的人，是由于前世不禮敬三寶之故。
長得又丑又黑的人，是由于把佛像、佛案前面的光明遮住的緣故。
生在裸體之國，是由于前世在佛寺及精舍衣著不整的緣故。
生在馬蹄國的人，是由于前世穿著木屐在佛前喧囂走過之故。
生在穿胸人的國度，是由于前世布施作福時，心生悔恨吝惜之故。
投胎成麞、鹿、麋、麂等鹿類中之人，是由于前世喜歡讓眾生驚慌恐怖之故。
生到龍族里，是由于前世喜歡調(diào)戲，是輕浮人之故。
身上生有惡毒之瘡，而總是治不好，是由于前世喜歡鞭打眾生的緣故。
人見人愛的人，是由于前世見到人就滿心歡喜愉悅之故。
人見人惡的人，是由于前世見到人就臉臭臭的緣故。
被官府拘禁，被關(guān)在牢內(nèi)，被手銬腳鐐的人，是由于前生喜歡把眾生關(guān)在籠子里，讓眾生不如意的緣故。
生得兔唇之人，是由于前生釣魚，讓魚缺失唇吻之故。
不喜歡聽金玉良言，而且吵鬧不休，擾亂別人聽經(jīng)法的人，后世會成為耽耳狗。
佛陀告訴阿難說：
‘ 世間的愚癡人，雖然聽聞佛法，但是內(nèi)心不信，以后會生到長耳的驢馬之中。
慳吝貪心，不愿與饑餓者分享而自己獨食的人，會墮到餓鬼道里。以后投胎為人，會很貧窮、饑餓，衣不蔽體。
自己吃好飲食，給別人吃惡飲食，這種人以后會墮到豬及屎殼郎之中。
搶奪別人的東西，以后會墮落成羊，被人活生生的剝皮，來償還他過去的罪業(yè)。
喜歡殺生的人，以后會成為水上的浮游蟲，朝生暮死。
喜歡偷竊別人財物的人，以后會生成牛馬或做奴隸，以償還偷竊之債。
喜歡奸淫別人的人，死了之后會入地獄。男的會抱著灼熱的銅柱，女的會臥在熾熱的鐵床上。以后還會投胎做雞鴨。
喜歡說謊并到處宣傳別人過惡的人，死后入地獄中，會被口灌滾熱的銅汁，會被拔出舌頭，以牛來耕他的舌頭。之后還會投胎成鵂鹠、鸚鵒這類聲音難聽的鳥類中。人們一聽到它們的鳴叫，都覺得驚怖，說會發(fā)生鬼怪災變之事，都詛咒這種鳥死掉。
喜歡喝酒，醉后犯了三十六種過失的人，將來會墮入熱騰騰的大便地獄里，之后還會投胎成猩猩。出生為人時，非常愚蠢頑固，一無所知。
夫婦之間彼此不柔和順從，經(jīng)常打斗諍執(zhí)，彼此互相驅(qū)逐的，將來會投胎到鴿鳩鳥類中。
貪圖別人力氣的人，將來會生到大象群中?！?/p>
佛陀告訴阿難說： ’當官吏吃公家飯的人，如果對方無罪，自己卻利用公職之便，侵犯人民，用鞭杖抽打他們，強迫送走他們，腳鐐手銬他們，使他們投訴無門。這種人死后墮地獄，神識受到極端的痛苦。這樣經(jīng)過千億年之后，再墮到水牛中。被人穿鼻口，拉車拖船，被人用棍子打，鞭子抽，以償宿世之罪過。‘
佛陀告訴阿難說：
’不干凈的人，是從豬投胎來的。
慳吝貪心，不廉潔的人，是從狗投胎來的。
兇狠暴戾，剛愎自用的人，是從羊投胎來的。
輕躁不安，不能忍耐任何事情的人，是從獼猴投胎來的。
身上有一股腥臭之氣的人，是從魚鱉中投胎來的。
兇惡狠毒的人，是從毒蛇投胎來的。
愛好美食，喜歡殺害眾生，而沒有慈悲心的人，是從豺狼狐貍鷹中投胎來的。
在胞胎時就死亡，或生下來不久就死亡，或很短命就死，之后又墮落三惡道千萬劫的人。這類的人，是由于前世喜歡打獵射殺動物，喜歡焚燒山林，喜歡把動物的卵弄破，喜歡捕魚網(wǎng)魚。這種人殺害一切眾生，貪吃它們的肉，貪圖它們的皮毛，因此而得短命的報應。世世累劫都墮落惡道，很難有成人的一天，因此要謹慎謹慎引為借鏡，那種痛苦是無法言說的呀?！?/p>
佛陀告訴阿難說：
’凡是作功德，都必須親身力為，如燒香、齋食、誦經(jīng)。不可以請人做功德而不給供養(yǎng)，不發(fā)愿。好比請別人吃飯，自己卻不吃，因此自己怎能飽而不饑餓呢？
要燒香禮拜、潔凈身心，守持戒律，修習禪定才能攝心。
佛前燃燈能得聰明，最后能得世間智、出世間智及出世間上上智，而無任何障礙。
平常就要燒香、齋食、讀經(jīng)、布施。能布施的人，可以得到福報，諸天神會幫助他，惡鬼邪神都會離他遠遠的，不敢去侵犯他。
懈怠的人，平常輕松安穩(wěn)的過日子，沒有精進修行的心。
等到有朝一日生病了，或者遇到不吉利的事時，才想到要去燒香拜佛，說是作福。這樣子諸天神是不會降臨的，因此眾魔就敢前來騷擾，作種種神變怪異之事。因此之故，應當要精進修行。
罪報與福報跟隨著人，就像影子跟著人一樣。我們培福就像下種一樣，收獲的果實猶如尼俱類樹那么多。尼俱類樹的本來種子，有幾個核呢？’
阿難跪著合掌回答佛說：‘種子只有一枚的核粒，漸漸長大之后，卻收成數(shù)不盡的種子?！?/p>
佛告訴阿難說：‘只布施一個，卻獲得萬倍的報酬，這句話一點也不假。’
佛于是說偈頌：
賢明的人樂于布施，天神自然扶持此人；
布施一種回報萬種，生活安樂壽命長久；
今日起布施的善人，獲得福報不可限量；
將來皆能證成佛果，度脫十方無量眾生。
佛告訴阿難說：
‘世人愚蠢無知，只能用有生死的肉眼來觀看一切，而不能透徹了知罪業(yè)及福報的根本。我用道眼觀看無數(shù)劫以來，一直到今天的眾生罪福報應，清楚得猶如觀看手掌中的珍寶琉璃，內(nèi)外都透明清澈，沒有任何疑惑不明之處。’
阿難整理了一下衣襟之后，為佛作禮然后向佛說：‘您說的這些法，應該用什么名字來稱呼比較適當？’
佛告訴阿難說：‘這部經(jīng)叫做五道輪轉(zhuǎn)罪福報應。如果有善男子善女人，能讀誦這部經(jīng)，而且廣為宣傳的話，功德無量。他們能夠見到賢劫中的一千尊佛，并能追隨供養(yǎng)賢劫千佛。他們不會墮落三惡道，也不會生在八難處，能夠得到正定?！?/p>
佛說完這部經(jīng)時，有五百位比丘證了羅漢果。諸天龍神及一萬二千名清凈信士，六千名清凈信女，都對佛法生起了絕對的信心。他們都向佛陀頂禮之后，各自散去。