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埋骨非洲,一世不夠拼五世——慧禮法師與他的非洲“不可能任務(wù)”??

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【慧禮法師簡介】

慧禮法師弘化非洲逾30年,目睹病苦、貧窮、動亂、死亡籠罩在非洲這塊黑色沃土,因而立下「埋骨非洲,五世轉(zhuǎn)世為非洲僧侶」的度眾悲愿,開啟以非洲54國為版圖,設(shè)定300年的弘法進程。這份慈悲濟世的胸懷與創(chuàng)辦ACC的善行,讓他受到非洲許多國家領(lǐng)袖及第一夫人的贊譽和支持?;鄱Y法師在2004年獲頒「全球熱愛生命獎?wù)隆?/strong>,素有「佛教史懷哲」之稱。

阿彌陀佛關(guān)懷中心Amitofo Care Center(簡稱ACC)系慧禮法師深入非洲的第一個孤兒院,該中心是民間的、國際的、慈善、教育組織。

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慧禮法師,內(nèi)號「心是」,1955年生于屏東萬巒,是一個典型的農(nóng)村子弟。由于家境清苦,幼年即隨父母下田務(wù)農(nóng),練就沉默寡言埋頭苦干的個性,也打造了強健的體魄,為日后的奔波奠下深厚基礎(chǔ)。

初中到鄰村國小當(dāng)守夜賺取學(xué)費,學(xué)校旁的墳地使慧禮法師對人的生老病死有了另一個體認;高中借宿潮州明心佛堂時,《高僧傳》開啟他進入佛門之因緣,《六祖壇經(jīng)》則使其開始捨葷就素。

1974年依止佛光山星云大師剃度出家,同年受具足戒,后畢業(yè)于佛教研究部。先后在佛光山擔(dān)任工務(wù)部主任、男眾部監(jiān)院、都監(jiān)院工程監(jiān)院。

1992年奉星云大師旨意自動請纓前往南非,歷經(jīng)十年創(chuàng)建非洲第一座大乘佛教寺院-南華寺并擔(dān)任住持。

行腳非洲后,見到非洲蒼生的貧苦以及未蒙佛法教化,立誓埋骨非洲,五世為黑人僧伽,以一世之不能,愿以五世作拼搏。發(fā)生一次重大車禍,身受重傷元魂出竅幸未罹難,至于瘧疾則已「常相左右」。得瘧疾,肉體上的冰寒與燒熱交煎乃至于上吐下瀉,并沒驅(qū)退慧禮法師的信心與決心,反而謔稱自己已成為真正的非洲人,因非洲黑人都說沒得過瘧疾的不算真正的非洲人。

2001年卸任南華寺住持,開始深入非洲,為續(xù)佛慧命再入蠻荒。行腳遍及馬拉維、坦尚尼亞、尚比亞、辛巴威、查德、奈及利亞、克麥隆、迦納、布吉納法索、剛果、塞內(nèi)加爾、賴比瑞亞、斯威士蘭、萊索托等國,或為招收佛學(xué)院學(xué)生,或為慈悲救助,或為認養(yǎng)孤兒,足跡涵蓋東西南非。

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讓佛教本土化系慧禮法師一貫主張,1994年排除萬難成立的非洲佛學(xué)院就是本土化的第一步。雖然與慧禮法師的理想還有一段差距,但迄今也栽培出近十位本土比丘,有的已回到自己國家開始弘法 ( 如剛果的慧然法師,馬拉維的慧宏法師 ) ,有的則在佛光山的道場里歷練,假以時日,這些非洲佛教的菩提種子,將會萌芽茁壯,落實本土化。

馬拉維阿彌陀佛關(guān)懷中心系慧禮法師深入非洲的第一站,于2005年10月完成第一期工程,以認養(yǎng)孤兒2000名為目標(biāo)。后續(xù)將有愛滋關(guān)懷中心、職業(yè)訓(xùn)練所、佛學(xué)院等之建立。由孤兒里篩選及培植佛門龍象,正是慧禮法師力稱非洲是未來僧伽蘊藏最大來源的體踐。

行腳非洲須有一定的耐力及毅力,慧禮法師籌建南華寺乃至于「馬拉維阿彌陀佛關(guān)懷中心」,一般人均認為是不可能的任務(wù),唯慧禮法辦深信有佛法就有辦法,尤其在中國臺灣主持的阿彌陀佛關(guān)懷協(xié)會與普賢教育基金會,就是一個結(jié)合十方大眾之力的公益組織,目前已擔(dān)負起傳法非洲,續(xù)佛慧命的重要后勤角色。

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非洲本是佛教沙漠,慧禮法師一步一腳印,弘法非洲已略具成效,與其大愿相較,雖還有漫長之路,然以「非洲和尚」名之,實不為過也。

【阿彌陀佛關(guān)懷中心的特色】 

一、堅持非洲文化的特色:

非洲人就要有非洲的文化傳承,非洲即使再弱勢,非洲文化也是全人類共同擁有的精神資產(chǎn),我們更用心協(xié)助非洲人傳承非洲文化傳統(tǒng)。

歐洲的殖民,歧視非洲文化,致使非洲文化破壞殆盡,就如美國的黑人,已完全沒有非洲文化的傳承。我們教育孤兒,首先幫助非洲人保有非洲文化的傳承。 

二、全院素食:

ACC的支持者,絕大多數(shù)是佛教信徒,信徒捐款助養(yǎng)孤兒是為了求功德,所以捐款所得不買肉類,不為信徒造業(yè)添孽。

但ACC開放奶、蛋素食,可以喝牛奶、吃雞蛋,最主要堅持不殺害生命的原則。

三、全院學(xué)習(xí)中文:

學(xué)好中文,等于為孤兒保有一份職業(yè),將來離開ACC,可以在中國人設(shè)立的公司、工廠或商店求取職業(yè),也為華人在此移民創(chuàng)造條件。

從學(xué)習(xí)中文進而了解中華文化,注入家庭倫理、忠恕思想、中庸之道,為非洲人開拓更寬廣的人生思想。

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四、學(xué)習(xí)佛法:

非洲人的宗教信仰以基督教和穆斯林的信仰為主,透過佛法教育,了解宇宙人生的真理,守持五戒,建立人間倫理道德,學(xué)習(xí)眾生平等,尊重生命的理念。

五、學(xué)習(xí)中華武術(shù):

剛進ACC的孤兒,大都體弱多病,我們能力有限,供給衣食已有困難,假若體弱多病,經(jīng)常吃藥看醫(yī)生,更是無法承擔(dān)。

所以練武強身,也以此傳揚中華文化,以此作為佛門禪武合一的訓(xùn)練。

十四年以來,阿彌陀佛關(guān)懷中心不斷發(fā)展擴大,除了馬拉維,已在萊索托、斯威士蘭、莫桑比克、納米比亞等多個非洲國家相繼成立ACC并運作良好,未來匯聚更多民間力量,將中華文化傳遍非洲大地。

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