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梵唄 | “放焰口”的由來(lái)

放焰口，為一種根據(jù)救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)而舉行的施食餓鬼之法事。該法會(huì)以餓鬼道眾生為主要施食對(duì)象；施放焰口，則餓鬼皆得超度。亦為對(duì)死者追薦的佛事之一。

據(jù)《救拔餓鬼陀羅尼經(jīng)》中所載，一日，釋迦尊者在迦毗羅衛(wèi)國(guó)的僧伽藍(lán)所，正在為諸比丘和諸大菩薩以及無(wú)數(shù)大眾說(shuō)法。這時(shí)，阿難尊者獨(dú)居于林中的寂靜中修禪定，到了三更之后，觀音大士化作了一位餓鬼的樣子，形容枯槁，面貌丑陋，頭發(fā)散亂，腹大如山，咽喉如針縫一樣細(xì)小，面部上不停地噴火，來(lái)到阿難面前。

阿難見(jiàn)到后，大吃一驚，問(wèn)他這是因?yàn)槭裁丛蜃兂蛇@樣的。餓鬼告訴阿難說(shuō)，他的名字叫做面燃，他現(xiàn)在這個(gè)樣子是因?yàn)樗熬有膽a吝，貪婪并且不知足，所以死后墮入到餓鬼道中，變成這種身形，并且遭受種種痛苦。這個(gè)時(shí)候，餓鬼又告訴阿難說(shuō)，你在三天之后命當(dāng)終結(jié)，也將會(huì)生在餓鬼道中。阿難一聽(tīng)，大驚失色，急忙到世尊處哀求救度。

佛陀于是為他說(shuō)《焰口經(jīng)》，囑咐阿難按此經(jīng)中所說(shuō)施食之法去做，便能施飽食于恒河沙數(shù)的餓鬼和諸天仙等，不但不會(huì)墮落到餓鬼道，而且能夠延年益壽，諸鬼神也會(huì)常來(lái)護(hù)持，遇事吉祥。從此之后，施餓鬼食便成為修持密教的人每人必行的儀式，也成為了寺院中度化亡靈的一種最常見(jiàn)的佛事活動(dòng)。

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