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《佛說阿彌陀經(jīng)》，大乘佛教經(jīng)典之一，為凈土宗所尊崇，被列為凈土三經(jīng)之一。姚秦三藏法師鳩摩羅什譯。此經(jīng)為佛經(jīng)中極少數(shù)非由佛陀弟子提問，而由佛陀不問自說的經(jīng)典。
此經(jīng)于前半段宣說西方極樂世界的種種的莊嚴(yán)以及阿彌陀佛佛號(hào)由來與意義；其后闡明勸導(dǎo)眾生誦念阿彌陀佛之名號(hào)以往生西方極樂世界；最后十方諸佛亦勸導(dǎo)其土眾生相信阿彌陀佛及其極樂世界之事跡作結(jié)。
? ? ? 如是我聞：一時(shí)，佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園，與大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識(shí)，長(zhǎng)老舍利弗、摩訶目揵連、摩訶迦葉、摩訶迦栴延、摩訶拘絺羅、離婆多、周利槃陀迦、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿?樓馱，如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩，文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進(jìn)菩薩，與如是等諸大菩薩，及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。
爾時(shí)，佛告長(zhǎng)老舍利弗：“從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號(hào)阿彌陀，今現(xiàn)在說法。舍利弗，彼土何故名為極樂？其國(guó)眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。又舍利弗，極樂國(guó)土，七重欄楯，七重羅網(wǎng)，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國(guó)名為極樂。
“又舍利弗，極樂國(guó)土有七寶池，八功德水充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻瓈合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之。池中蓮花大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗，極樂國(guó)土成就如是功德莊嚴(yán)。
“又舍利弗，彼佛國(guó)土常作天樂，黃金為地，晝夜六時(shí)天雨曼陀羅華。其國(guó)眾生常以清旦，各以衣裓盛眾妙華，供養(yǎng)他方十萬億佛。即以食時(shí)，還到本國(guó)，飯食經(jīng)行。舍利弗，極樂國(guó)土成就如是功德莊嚴(yán)。
“復(fù)次，舍利弗，彼國(guó)常有種種奇妙雜色之鳥，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時(shí)出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿謂此鳥實(shí)是罪報(bào)所生。所以者何？彼佛國(guó)土無三惡道。舍利弗，其佛國(guó)土尚無惡道之名，何況有實(shí)？是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作。舍利弗，彼佛國(guó)土微風(fēng)吹動(dòng)，諸寶行樹及寶羅網(wǎng)出微妙音，譬如百千種樂同時(shí)俱作，聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛國(guó)土成就如是功德莊嚴(yán)。
“舍利弗，于汝意云何？彼佛何故號(hào)阿彌陀？舍利弗，彼佛光明無量，照十方國(guó)無所障礙，是故號(hào)為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。舍利弗，阿彌陀佛成佛已來于今十劫。又舍利弗，彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數(shù)之所能知，諸菩薩亦復(fù)如是。舍利弗，彼佛國(guó)土成就如是功德莊嚴(yán)。
“又舍利弗，極樂國(guó)土眾生生者皆是阿鞞跋致，其中多有一生補(bǔ)處，其數(shù)甚多，非是算數(shù)所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗，眾生聞?wù)?，?yīng)當(dāng)發(fā)愿愿生彼國(guó)。所以者何？得與如是諸上善人俱會(huì)一處。舍利弗，不可以少善根福德因緣得生彼國(guó)。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前，是人終時(shí)心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國(guó)土。舍利弗，我見是利故說此言。若有眾生聞是說者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿生彼國(guó)土。
“舍利弗，如我今者贊嘆阿彌陀佛不可思議功德之利，東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)出廣長(zhǎng)舌相，遍覆三千大千世界說誠(chéng)實(shí)言：‘汝等眾生，當(dāng)信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)》?！?/section>
“舍利弗，南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進(jìn)佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)出廣長(zhǎng)舌相，遍覆三千大千世界說誠(chéng)實(shí)言：‘汝等眾生，當(dāng)信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)》?！?/section>
“舍利弗，西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、凈光佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)出廣長(zhǎng)舌相，遍覆三千大千世界說誠(chéng)實(shí)言：‘汝等眾生，當(dāng)信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)》?！?/section>
“舍利弗，北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網(wǎng)明佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)出廣長(zhǎng)舌相，遍覆三千大千世界說誠(chéng)實(shí)言：‘汝等眾生，當(dāng)信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)》?！?/section>
“舍利弗，下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達(dá)摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)出廣長(zhǎng)舌相，遍覆三千大千世界說誠(chéng)實(shí)言：‘汝等眾生，當(dāng)信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)》?！?/section>
“舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴(yán)身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)出廣長(zhǎng)舌相，遍覆三千大千世界說誠(chéng)實(shí)言：‘汝等眾生，當(dāng)信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)》?！?/section>
“舍利弗，于汝意云何？何故名為《一切諸佛所護(hù)念經(jīng)》？舍利弗，若有善男子、善女人，聞是經(jīng)受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護(hù)念，皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆當(dāng)信受我語及諸佛所說。
“舍利弗，若有人已發(fā)愿、今發(fā)愿、當(dāng)發(fā)愿，欲生阿彌陀佛國(guó)者，是諸人等，皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提，于彼國(guó)土若已生、若今生、若當(dāng)生。是故，舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿生彼國(guó)土。
“舍利弗，如我今者稱贊諸佛不可思議功德，彼諸佛等亦稱贊我不可思議功德，而作是言：‘釋迦牟尼佛能為甚難希有之事！能于娑婆國(guó)土五濁惡世——劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。舍利弗當(dāng)知，我于五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難?！?/section>
佛說此經(jīng)已，舍利弗及諸比丘，一切世間天、人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。
拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼（即往生咒）（三遍）
南無阿彌多婆夜，多他伽多夜，多地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利多，悉耽婆毗，阿彌利多，毗迦蘭帝，阿彌利多，毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利，娑婆訶。
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