來源：靈隱寺 時間：2023-01-03
清代佛教宗派，繼承著明末的遺緒，仍以禪宗為最盛，凈土次之，天臺、華嚴(yán)，律宗、法相等又次之。清初禪宗，有臨濟(jì)的天童、磬山二系和曹洞的壽昌、云門二系相對峙。
天童密云一系，以漢月法藏（1537—1635）、費(fèi)隱通容（1593—1661）、木陳道忞（1596—1674）、破山海明（1597—1665）四支為最蕃衍。
法藏開法三峰（江蘇常熟），門徒最盛，后繼者有杭州靈隱具德弘禮（1600—1667）、蘇州靈巖繼起弘儲等。弘禮門下，出有晦山戒顯、碩揆原志等，各傳禪道于吳楚。弘儲歷主浙江大剎，廣受緇素皈依。他的門下金賦原直住南岳和德山（湖南常德），楚奕原豫住潭州云蓋山，靈巖之道，遂大行于湖南。
通容歷主福嚴(yán)（浙江石門）、黃檗（福建福清）諸大剎，他的法系傳入福建，門下出有隱元隆琦和亙信行彌。隱元（1592—1673）晚年應(yīng)請東渡日本，成為日本黃檗宗的開祖。亙信（1603—1659）歷主雪峰和南山，大扇宗風(fēng)于閩南。其徒如幻超弘（1605—1678）住泉州小雪峰，被稱為一方宗匠。
道忞繼密云主持天童，應(yīng)召入京說法，受清世祖禮遇。海明門下出有丈雪通醉，其法系盛行于四川、貴州，至今傳承不絕。
磬山天隱門下一系，出有箬庵通問與玉林通琇等。通問開法杭州理安寺，后主鎮(zhèn)江金山，成為清初以后禪宗最盛一系。通琇自武康報恩寺應(yīng)請入京傳戒后，名重朝野。晚年開法浙江西天目山，所居號禪源寺，一時稱為法窟。
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