來源：大安法師 悲心愿海 時間：2023-01-03
凈土宗的利益就是要有信心，如果沒有信心，對凈土法門就不得其門而入。但凈土法門又是極難產(chǎn)生信心的法門，它全體是建立在佛果地功德的基礎(chǔ)上的，我們凡夫眾生用自己的常識、用自己的心意識去推斷，越推越不相信。因為凈土法門是大不可思議的，我們的邏輯思維常識都是可思可議的。所以信心必須是建立在般若智慧直覺現(xiàn)量的把控。
現(xiàn)量的把控，現(xiàn)量是無分別的智慧，如果以有分別的聰明去考量凈土法門，你是很難產(chǎn)生信心的。對凈土法門的信心要不斷地去熏習(xí)，現(xiàn)在我們的智慧不夠，不僅凡夫眾生的智慧不能測量凈土的境界，就是二乘的圣者也難以測量阿彌陀佛的智慧。所以凈土起信首先要從仰信開始。釋迦牟尼佛具有一切種智，他為我們處處宣說，他是滿足大慈悲之人，是佛說的，我們就先仰信，由仰信開始念佛，在念佛的過程中就能開顯我們無分別的實相般若智慧，這時候我們內(nèi)心就有真實的信根扎下來，有信根就會有信力，信心的力量就能夠破疑。凈土法門就怕懷疑，懷疑是以我們內(nèi)心的暗鈍作為根本，以猶豫不決作為表相，有懷疑，猶豫不決，我們就很難提起這句佛號，也就很難感通彌陀的愿力。
所以凈土法門一定首先要談信心，信心是往生的前提，甚至可以說你有信心就能往生，沒有信心你即使再用功夫也不能往生?！稛o量壽經(jīng)》講“信心歡喜乃至一念，至心回向即得往生，住不退轉(zhuǎn)無上菩提”。你有信心歡喜哪怕只是一念，你以這一念的信心回向都能往生，這是往生圓頓的道理，也告訴我們信心就是往生的條件。
但信心確實難以得到，一般的都注意行為上的修行，殊不知信心的功德卻超過行為上修行的價值百千萬億倍?！斗ㄈA經(jīng)》里說，你只要有一念相信釋迦牟尼佛壽命無量，不是這幾十年的成佛過程。你只要有一念這樣的信心，你想證阿耨多羅三藐三菩提，能夠布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定，修五度修八十億那由他劫這么長時間的功德，比起你相信釋迦牟尼佛壽命無量這一念信心的功德，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。所以對凈土法門的信心一旦建立起來，功德無量無邊。這一念信心契入彌陀愿海，被阿彌陀佛的慈悲光明所攝受，那一定往生。這就是蕅益大師所說的“得生與否全憑信愿之有無”，你能不能往生，全靠你有沒有信愿。你只要有信心，馬上你就會生起厭離娑婆欣求極樂的愿心，你有信愿就一定能往生。
—-大安法師《龍舒凈土文》第一講
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