來(lái)源：大公佛教 時(shí)間：2022-10-28
《維摩詰變相圖》是中國(guó)道釋人物畫的重要組成部分。以《維摩經(jīng)》有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行繪畫、雕刻制作，自東晉南北朝以來(lái)，一直甚為流行，隋唐直至兩宋，在繪畫上更演化為流行的道釋人物畫題材。從顧愷之、陸探微、張僧繇直至北宋李公麟，均有許多有關(guān)《維摩佶變相圖》的作品問(wèn)世。
維摩詰 唐 吳道子（傳） 壁畫 縱75 X橫74厘米 敦煌第103窟
絹本設(shè)色 軸 107.4×68.1公分臺(tái)北 國(guó)立故宮博物院藏
尺寸：46 x80 維摩圖軸 臺(tái)北故宮博物院藏
《維摩詰經(jīng)》共分十四品，其中主要可以用圖畫表現(xiàn)的，一般只有九品：佛國(guó)品(第一)，弟子品(三)，問(wèn)疾品(五)，不思議品(六)，觀眾生品(七)，香積品(十)，菩薩行品(十一)，阿佛品(十二)，法供養(yǎng)品(十三)。其中問(wèn)疾品(5)，成為最為流通的題材，一般畫維摩詰坐矮榻之上，對(duì)面為來(lái)問(wèn)疾的文殊師利。如下圖描繪了維摩向奉佛祖之命前來(lái)探病的文殊師利以及僧侶、天女講授大乘教義的情景。圖中維摩坐在錦榻之上，薄帽長(zhǎng)須，面部略帶病容而精神矍鑠。坐在對(duì)面須彌座上的文殊師利，正在靜聽(tīng)對(duì)方說(shuō)法。兩旁還有許多聆聽(tīng)說(shuō)法的僧侶、天女、神將。維摩側(cè)面的散花天女，調(diào)皮地把花撒到大弟子舍利弗身上，舍利弗連忙去撣，情態(tài)狼狽，于是維摩乘機(jī)指出佛教應(yīng)看待一切皆空，舍利弗應(yīng)明白“色即是空，空即是色”的教義實(shí)質(zhì)。
《維摩詰演教圖》卷，紙本，墨筆，縱34.6cm，橫207.5cm。北京故宮博物院藏。全圖人物的神情刻畫入微。以鐵線描手法繪出衣紋、飄帶流暢飄逸之感，不愧是一幅優(yōu)秀的人物畫作品。畫面無(wú)款，明人董其昌題為李公麟作，實(shí)為南宋畫家所繪。