來(lái)源：當(dāng)陽(yáng)玉泉寺 時(shí)間：2023-04-25
犍陀羅之美不光在于它是古希臘與中亞兩種文化的結(jié)合，更在于其神情之美頗具佛教精神。
而這個(gè)美我把它鎖定到了犍陀羅佛像的目光之上。
兩千年左右的遺留之物林林總總，但是他們不同的目光卻不約而同的表現(xiàn)出了相同的特質(zhì)。
1，慈愛(ài)、溫暖與悠遠(yuǎn)時(shí)刻撫慰著觀賞者的人心。
2，超然、堅(jiān)定與冷俊又傾刻之間使人歸于寧?kù)o。
3，神秘、肅穆與深邃表現(xiàn)出了威嚴(yán)而寬容，高貴而平易。
這種神性的目光常常使人難以忘懷，他們?cè)谀?，他們也在守?/span>……
釋迦牟尼苦行像
佛教經(jīng)典中的“大焰肩佛”
作者：紫陽(yáng)冷月
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