來(lái)源：柏林禪寺 時(shí)間：2022-10-07
我覺(jué)得這兩點(diǎn)：一個(gè)是勤奮，一個(gè)是嚴(yán)謹(jǐn)，年輕人如果想從這些值得我們五體投地的尊敬老前輩身上學(xué)什么，就先從勤奮開(kāi)始學(xué)，然后從嚴(yán)謹(jǐn)上面學(xué)，讓我們從小就養(yǎng)成一種良好的生活習(xí)慣。
——凈慧長(zhǎng)老
虛云老和尚的一生，可以說(shuō)非常勤奮、非常節(jié)儉、非常慈悲，有甚深禪定功夫，有非常重要的成就和巨大的功德。在虛云老和尚住世的一百多年當(dāng)中，隨便舉一點(diǎn)點(diǎn)事情來(lái)講，就有很豐富的內(nèi)容。剛才這位同學(xué)希望我能舉虛云老和尚生活中的一兩件小事。第一件事虛云老和尚每天一定是四點(diǎn)鐘起床，不管是冬天還是夏天，起床之后就是在床上雙腿一盤，打坐，一直到侍者把早飯送到才下座。我在虛云老和尚身邊也有五六年的時(shí)間，每天看到老和尚都是如此。這一件事是關(guān)于老和尚他生活很規(guī)律，自己要求很嚴(yán)格，盡管他那樣的高齡，還是始終對(duì)自己有嚴(yán)格的要求。第二件事，老和尚的床上很整齊，老和尚的衣服是一個(gè)補(bǔ)巴摞著一個(gè)補(bǔ)巴，他穿得破，但是很干凈。看到一個(gè)穿著破爛的老和尚，誰(shuí)都不討厭，誰(shuí)都不覺(jué)得他不衛(wèi)生，他一年到頭不洗澡，但是沒(méi)有任何異味。他的衣服從鞋子、襪子、褲子、外套，都是一個(gè)補(bǔ)丁加上一個(gè)補(bǔ)丁。不是他沒(méi)有衣服穿，是他覺(jué)得一切的來(lái)自勞動(dòng)的產(chǎn)品都來(lái)之不易，要珍惜，所有的新衣服都分給大眾穿。所以在云居山也好，云門寺也好，大家都有穿破衣服的習(xí)慣。我們小時(shí)候也是學(xué)老和尚，衣服有時(shí)沒(méi)破也補(bǔ)個(gè)補(bǔ)丁在上面（眾笑），那是一種精神，那是對(duì)自己的一種嚴(yán)格要求。我年輕的時(shí)候也還是長(zhǎng)得蠻漂亮（眾笑），大家看到我十八歲時(shí)的一張照片都說(shuō)，唉呀，你長(zhǎng)得好帥（眾笑），正因?yàn)檫@樣，我的衣服基本上都補(bǔ)了補(bǔ)丁。老和尚所用的東西，不像現(xiàn)在的年輕人，桌子上亂七八糟，抽屜里像雞窩一樣，床上像什么我就不敢說(shuō)了，不能說(shuō)像狗窩一樣，呵呵。老和尚就不一樣，到處都整整齊齊，他從抽屜拿什么東西眼睛不用看，手一拿就是那件東西，換一件東西，手一拿就是那件東西。整整齊齊的，沒(méi)有多一件東西，沒(méi)有少一件東西。任何東西放在什么地方，用完了一定還是放在那個(gè)地方。老和尚也是這樣要求我們，東西不能隨便亂扔，找起來(lái)浪費(fèi)時(shí)間，這件事對(duì)我們有重要的啟發(fā)意義和教育意義。
我還看到一個(gè)老人，這也是個(gè)鼎鼎有名的人，梁漱溟，他的生活行為、生活方式好像和虛云老和尚基本上沒(méi)有差別。有次請(qǐng)他老人家賜兩個(gè)字給我，他就把抽屜打開(kāi)，他抽屜里面整整齊齊的，因?yàn)槲覄偤迷谒暮竺?，不然我怎么知道他抽屜里什么東西呀，拿出一個(gè)筆記本，筆記本的口都泛黑了，可能他有多大年紀(jì)，筆記本就用了多長(zhǎng)時(shí)間。在里面找啊找，翻了幾頁(yè)，就翻到兩句話，就是現(xiàn)在掛在佛學(xué)院門口的那兩句話“百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界現(xiàn)全身”，然后自己攤開(kāi)紙寫了一副對(duì)聯(lián)。所以說(shuō)，那些有成就的人，對(duì)自己要求嚴(yán)格的人，無(wú)一不是從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳罘绞介_(kāi)始。我覺(jué)得這兩點(diǎn)：一個(gè)是勤奮，一個(gè)是嚴(yán)謹(jǐn)，年輕人如果想從這些值得我們五體投地的尊敬老前輩身上學(xué)什么，就先從勤奮開(kāi)始學(xué)，然后從嚴(yán)謹(jǐn)上面學(xué)，讓我們從小就養(yǎng)成一種良好的生活習(xí)慣。希望我們每個(gè)人都要珍惜時(shí)間，珍惜一切勞動(dòng)成果，珍惜自己的光陰，這樣我們會(huì)有成就，會(huì)有一個(gè)像普光明殿所象征的光明的前途。