01 ACC的規(guī)劃和展望
ACC是由一個(gè)孤兒院和一個(gè)學(xué)校所組成，并另外部落設(shè)立CBO(救濟(jì)站)接濟(jì)為數(shù)眾多的社區(qū)孤兒。
針對(duì)非洲普遍貧窮落后，眾多孤兒棄嬰的情況，每座ACC院童的收容量設(shè)計(jì)為五百位，孩子進(jìn)入ACC后，一輩子是一家人的因緣，互相照顧，生死相依。
ACC附設(shè)的圓通學(xué)校，向政府注冊(cè)立案，包含小學(xué)到高中；兩者相互依存，是個(gè)大家庭，也是個(gè)學(xué)校，彼此毗連相依，互通有無(wú)，資源設(shè)備共用。院童在高中畢業(yè)前都在院內(nèi)生活，晨鐘暮鼓，早晚課誦，在三皈五戒及中華文化的熏陶下人格養(yǎng)成，高中畢業(yè)后才依個(gè)人條件，或上大學(xué)或投入就業(yè)人生。
ACC的土地一般占地四十公頃，土地利用的構(gòu)想在當(dāng)?shù)貒?guó)貧窮落后，孤兒眾多的時(shí)候，以孤兒院和中小學(xué)為主；當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，孤兒減量時(shí)，則會(huì)轉(zhuǎn)型為醫(yī)學(xué)院、醫(yī)院及至社會(huì)事業(yè)。建筑形成則以中華古典及非洲傳統(tǒng)建筑，交互設(shè)計(jì)。
建筑是無(wú)聲的語(yǔ)言，也是最強(qiáng)悍的語(yǔ)言；是文化藝術(shù)的表征，人生意境的演繹，但ACC因經(jīng)費(fèi)有限，建筑素材主要是磚頭、木頭和鐵皮(除了萊索托ACC以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的石材為主)，即使外觀造形為宮殿式建筑，仍然是磚造木結(jié)構(gòu)、鐵皮屋頂?shù)慕ㄖ?/p>
ACC孤兒房屋頂是藍(lán)色鐵皮屋頂，希望每位孤兒未來(lái)的人生如藍(lán)天般開(kāi)闊明朗；行政辦公區(qū)的屋頂則是紅色鐵皮屋頂，代表每位職義工的愛(ài)心和熱忱；圓通學(xué)校的屋頂則是綠色鐵皮屋頂，期待學(xué)校的教育學(xué)習(xí)，愛(ài)護(hù)地球、回歸自然、敬天法地、共生共存。
02 長(zhǎng)養(yǎng)法身命 教育是根本
ACC每年在馬來(lái)西亞啟建如此殊勝、修行、平等的水陸法會(huì)，乃因「雨要下在干旱之地，衣服要讓光著身子的人穿」，因此ACC年度水陸法會(huì)不在中國(guó)臺(tái)灣舉行，而選東南亞以救拔當(dāng)?shù)胤ń绫娚蝗缤覀兊椒侵蘧葷?jì)失去父母家園的孩子一樣，他們孑然一身、流落荒野，大家及時(shí)伸出援手，對(duì)他們而言好似荒漠逢甘霖，是救命的及時(shí)雨。
2004年剛成立ACC時(shí)，教孩子們念「阿彌陀佛」四個(gè)字，他們會(huì)念時(shí)，覺(jué)得好高興；后來(lái)教他們「贊佛偈」，他們會(huì)唱了，我們更歡喜?，F(xiàn)在孩子們連《阿彌陀經(jīng)》都會(huì)背了；在斯威士蘭ACC，三歲的孩子都能背誦《弟子規(guī)》，晚課時(shí)也無(wú)需看經(jīng)本，《八十八佛大懺悔文》朗朗上口。這在在說(shuō)明ACC一路走來(lái)，步步踏實(shí)，致力把佛法與中華文化落實(shí)到非洲大地。
我們非常慎重跟隨長(zhǎng)老的腳步在非洲推廣《弟子規(guī)》，小小薄薄的一本，卻能發(fā)揮很大力量。但求ACC孩子能理解當(dāng)中深刻意涵，從小端正品行，童蒙養(yǎng)正，未來(lái)進(jìn)一步為非洲建立倫理道德觀念。ACC每年恪遵古制啟建水陸法會(huì)，每天竭心盡力教育非洲孩子，然而無(wú)論水陸盛會(huì)亦或非洲ACC孤兒院，皆需透過(guò)大家的善緣共同圓滿成就。
在水陸法會(huì)中，大家唯有誠(chéng)心精進(jìn)地專注每炷香、每堂佛事、每部經(jīng)文，隨文觀想體會(huì)，方可洗心靈、長(zhǎng)養(yǎng)慈悲、具足福慧；佛菩薩也才能顯威顯德，普度眾生。在「法傳非洲，興學(xué)濟(jì)貧」的大道上，同樣需要諸位護(hù)法大德做佛、做菩薩，慈悲護(hù)佑，為非洲的孩子創(chuàng)造改變自己生命與非洲命運(yùn)的機(jī)緣，迎向光明的未來(lái)。