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懸鼓堂 | 四大五蘊本無我 見見離見見彌陀

來源:大安法師 江西廬山東林寺 

時間:2022-12-15

懸鼓堂 | 四大五蘊本無我 見見離見見彌陀

上堂法語
百年三尺土
萬古一堆塵
徒生復徒死
誰識本來人
諸仁者,蓋聞一切眾生從無始際,由種種恩愛貪欲,故有身見我執(zhí)。愛欲為因,愛命為果。是故眾生欲脫生死,免諸輪回,先斷貪欲,疾除愛渴。為此,聲聞教有四念處之施設,欲令眾生智慧觀察,于此不凈之身,深生厭舍。
誠如經(jīng)云:我等眾生之業(yè)報身,是大苦聚,是無常速朽之法,為苦為惱,眾病所集,是身如陽焰,從渴愛生;是身如幻,從顛倒起;是身如影,從業(yè)緣現(xiàn);是身無定,必當死亡;是身如毒蛇,如怨賊。一切的欲望、饑渴、嗔恚、恐怖等痛苦逼迫,皆因身生。然我等眾生,煩惱所覆故,不知不見此身之苦患,妄生貪戀執(zhí)著,迷失清凈法身。不識真妄,認賊為子,于此三界,頭出頭沒,勤苦萬端。
所幸,釋迦如來以大悲愿力,驚入三界火宅,宣演般若空慧,破遣見思塵勞,斷壞愛欲深塹,開顯大涅槃之常樂我凈。為我等無力破身見之凡夫,特別開示念佛帶業(yè)往生凈土之妙法,一得往生,身見我執(zhí)自然伏斷,即入大乘正定聚,一生疾速成佛。吾人若能真為生死,信愿持名,則持一聲是一九蓮種子,念一句是一往生正因。臨命終時,蒙佛放光接引,七寶池中,蓮華化生。即轉此苦惱陋劣之業(yè)報身為清凈莊嚴之如來身。何幸如之!
今有佛子又有善信各各虔誠恭敬,奉設清齋,供養(yǎng)三寶,即今臨齋慶贊一句,畢竟應如何道:
四大五蘊本無我
見見離見見彌陀
歲次壬寅(2022)冬月吉日
釋大安撰述
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